MC To Remember...

Сначала мы бежим, а время идет, потом мы идем, а время бежит....

     Этот раздел по-русски я бы назвала - "Чтобы помнили..." Здесь я буду размещать фотографии и истории жизни и творчества замечательных людей разных времен и народов.

Также буду размещать различные исторические статьи и ссылки на интересные и актуальные темы. Некоторые судьбы людей тоже войдут в этот раздел, - это те выдающиеся люди, чьи судьбы, лично меня, сильно потрясли! Как, к примеру, судьба академика Вавилова или судьба физика-теоретика и популяризатора науки Матвея Петровича Бронштейна. Судьбе М. П. Бронштейна посвящена автобиографическая повесть Чуковской «Прочерк». Но и просто исторические фото здесь тоже будут размещаться. Только как факт, что  люди на фото являются частью истории. Как, к примеру, фото делегатов чрезвычайного 8-го Всесоюзного съезда Советов. 

Я все-таки решила здесь опубликовать полностью статью про Детский Гулаг. Ее можно также найти по указанной ссылке на источник. Дело в том, что исходя из того, что мне удалось прочитать на данную тему, я считаю, что эта статья правдоподобно описывает ситуацию того времени. Что стало реже встречаться! Cовременные историки и СМИ довольно часто либо искажают информацию, либо недоговаривают, либо вообще пишут откровенно неверную информацию. Особенно стараются исказить историю «современные историки» - историки, выдумывающие «историческую правду»! 

Не хотелось бы шутить в этом разделе, тем не менее про таких «современных историков» почему-то приходит на ум анекдот про политологов - Если политологу отрезать голову, то отрезанная голова будет еще полчаса говорить. 

Как очень хорошо выразился артист Александр Ширвиндт в своей книге - «В промежутках между», сейчас вообще появился новый жанр - мемуары по слухам.

ИСТОРИЯ

Детский ГУЛАГ: Как советская система перевоспитывала детей «врагов народа»

Источник: https://kulturologia.ru/blogs/050221/48917/

Блок проекта Культурология. Ру

Советская система, в принципе работающая на усреднение и обезличивание, крайне охотно создавала казенные дома, в которых содержались самые разные категории граждан. Можно обеспечить человека едой, крышей над головой, одеждой и образованием. Но при этом лишить самого главного – близких людей. Как поступали в СССР с теми, кто родился в семье «изменника Родине» и в чем заключался смысл перевоспитывания детей врагов народа. 

Благодарности товарищу Сталину за счастливое детство - этот один из самых популярных сюжетов для плакатов времен СССР и скорее он звучит как издевка, учитывая какое количество детей того периода выросло в приемниках, исправительных лагерях в полной изоляции от родителей и других близких. Надежное крыло советского государства подразумевало счастливое и безоблачное детство, но не для всех. И обратную сторону медали можно было увидеть в самый неожиданный момент, когда в буквальном смысле ни за что под откос спускали судьбы целых семей. Если главу семейства обвиняли в измене Родине, то чаще всего это означало, что уничтожена будет вся семья.

Летом 1937 года был подписан приказ, в котором говорилось о репрессия жен и детей тех, кто сидит за измену Родине. Массовые репрессии этого периода затрагивали все слои населения и «изменники Родины», и «враги народа», и даже «иностранные шпионы» ничем не отличались от обычных жителей страны Советов. Они строили семьи, растили детей, ходили на работу, ровно до того момента когда за ними приехал воронок.

Документ четко определял порядок действий, так, жены контрреволюционеров также подлежали аресту, а дети, оставшиеся сразу без обоих родителей, должны были быть определены в казенные учреждения. В каждом городе были созданы специальные приемники, куда определяли детей до отправки в детский дом. Там они могли находиться и несколько дней, и несколько месяцев. Там детей чаще всего стригли наголо, брали отпечатки пальцев, на шею вешали кусочек доски с номером. Братьев и сестер чаще всего разлучали, не давая им общаться между собой. В чем принципиальное отличие между тем же ГУЛАГом? Разве что надзирательницами, точнее воспитательницами, чаще были женщины. Но условия содержания от этого лучше не становились.

Детскими глазами сказано все...

Такие плакаты как в издевку, тогда были повсюду.

Как и полагается с детьми врагов народа

Стрижка наголо практиковалась и в последующем, не только во время приемки. Дети, виноватые в том, что родились у своих родителей, воспитывались в условиях всеобщей ненависти, физических наказаний и насмешек. Воспитатель мог избить за крошки хлеба в карманах одежды, заподозрив, что воспитанник прячет хлеб для последующего побега. Во время прогулок на них сыпались насмешки и обзывательства «врагами».

Дети, изъятые из таких семей, считались потенциальными «врагами народа», потому всесторонний прессинг в их адрес воспринимался как воспитательная мера. Сохранить душевное тепло, честность и порядочность в таких условиях было попросту невозможно. Маленькие жильцы детдомов были озлоблены и воспринимали мир враждебным. А как иначе, если их в одночасье лишили родителей, дома и возвели в число изгоев просто так?

Это породило новую волну преступлений, тогда-то появился термин «социально опасные дети», они должны были быть перевоспитаны. А как тогда перевоспитывали в Союзе общеизвестно. Также были созданы детские дома с более суровой дисциплиной для таких трудных подростков. Впрочем, для того чтобы стать «социально опасным», вовсе не обязательно было быть подростком. В эту категорию мог попасть любой ребенок. Впрочем, волна преступности захлестнула не только из-за детей репрессированных, всеобщий бедлам в стране, низкий уровень социальной поддержки, раскулачивание и отсутствие перспектив делали свое дело.

Сироты и беспризорники были частым явлением.

Детский ГУЛАГ

Позже появился еще один приказ, который вменил в обязанности воспитателей детдомов слежку за воспитанниками на предмет выявления антисоветских настроений. Если дети, старше 15 лет, вдруг демонстрировали антисоветские настроения, они передавались в лагеря для исправления. Как водится, в СССР крайне любили перекладывать ответственность, потому вполне могли привлечь по статье и воспитателя, который вовремя не донес на воспитанника.

В детских лагерях свои правила, впрочем особых отличий от взрослого ГУЛАГа не было.

Стать лишним человеком можно было даже если тебе три года.

Детский сад при лагере.

Эти места были отнюдь не комфортным местом обитания ребенка, тут складывалось множество факторов. Исправительные лагеря чаще всего располагались в регионах с отнюдь не благоприятными климатическими условиями. Многие малыши серьезно заболевали во время этапирования, другие уже по прибытию на место, большую роль играло отношение сотрудников лагеря и медсестер к детям и их матерям. Нередко в лагерях случались вспышки заболеваний среди детей, что приводило к высокой смертности. Она составляла 10-50 процентов.

Учитывая, что дети в таких условиях практически боролись за выживание, об адекватном развитии не было и речи. Большинство детей к 4 годам не умели даже разговаривать, чаще всего выражая эмоции криками, плачем и воплями, они росли в невыносимых условиях. А няня, одна на 17-20 детей, должна была выполнять всю работу, связанную с присмотром за этими детьми. Нередко это и становилось причиной проявления необъяснимой жестокости.

Подросших детей из лагеря увозили в детдома.

Те, что помладше, просто лежали в кроватках, их запрещено было брать на руки, общаться с ними. Немудрено, что научиться разговаривать в таких условиях было крайне сложной задачей. Младенцам только меняли пеленки и кормили – вот и все общение, большую часть времени они были никому не нужны.
А как же матери? Матери были отправлены в исправительно-трудовые лагеря для исправления. И именно этим и были заняты. Кормящие матери могли пообщаться со своими детьми 15-30 минут каждые четыре часа. Причем такие свидания были положены только тем, кто находился на грудном вскармливании, позже ребенка видели все реже и реже.

Если ребенку исполнялось четыре года, а срок матери еще не пришел к концу, его отправляли к родственникам или в детский дом, где его ждали новые испытания. Позже время пребывания с матерью сократили до 2-х лет. Затем вовсе, факт присутствия в лагерях детей сочли обстоятельством, снижающим работоспособность женщин и срок снизили до 12 месяцев.

У большинства ребят не было никакого будущего.

Отправка детей в детский дом или к родным, их вывоз из лагеря был настоящей секретной операцией. Как правило, их увозили тайно, под покровом ночи, но это все равно не спасало от ужасных сцен, когда обезумевшие от горя матери кидались на надзирателей и ограждения, чтобы не дать увезти свое дитя. Крики, плач детей буквально сотрясали лагерь.
В личном деле матери делалась пометка о том, что ребенок изъят и отправлен в специальное учреждение, вот только в какой не указывалось. То есть даже после освобождения найти собственного ребенка было отнюдь не простой задачей.

Множество «ненужных» детей

Детприемники и детские дома были полны до отказа. У родителей, попавших под репрессию, к 1938 году было изъято почти 20 тысяч детей. Это не считая беспризорников, раскулаченных крестьян и фактических сирот. Детские дома и другие казенные учреждения, в которых оказывались дети, были катастрофически переполненными, что делало их местом выживания и способствовало развитию криминальных настроений.
К примеру, в комнате, в которой меньше 15 квадратных метров, было 30 мальчишек, кроватей не хватало, здесь же содержались 18-летние рецидивисты, которые держали в страхе всех остальных. Все их развлечения – это карты, драки, ругань и расшатывание решеток. Освещения нет, посуды нет (ели из ковшиков и руками), нередки перебои с отоплением.
Питание было не то чтобы неудовлетворительным, а крайне скудным. Нет жиров, сахара, не достает даже хлеба. Дети в основном были истощены, часто массово заболевали, причем из болезней преобладал туберкулез и малярия.

Условия содержания детей были плохими.

Еще до начала всех этих событий свет увидело постановление Совнаркома СССР «О мерах борьбы с преступностью среди несовершеннолетних», фактически это было внесением изменений в УК РСФСР. Так, исходя из этого постановления к ребенку, начиная с 12-ти летнего возраста, можно было применять все меры наказания за кражи, убийства и насилие. В опубликованном документе об этом не говорилось, но под грифом «совершенно секретно» прокурорам и судьям пояснили, что под «всеми мерами» понимается в том числе и расстрел.

К 1940 году по стране было уже полсотни колоний, где содержались малолетние преступники. Судя по сохранившимся описаниям, это был практически филиал ада на земле. В такие колонии нередко попадали и дети помладше, которые, оказавшись пойманными за то или иное правонарушение, и предпочитали скрывать свой возраст. А в милицейский протокол записывалось: «ребенок около 12-ти лет», несмотря на то, что ему было не больше восьми. Такая мера считалась благоразумной и правильно, не зря же лагеря назывались исправительно-трудовыми. Дескать, пусть он лучше работает под присмотром на благо общества, нежели совершает противоправные деяния. Видимо большевики слишком хорошо помнили о силе молодежи, чьими руками в том числе, они затеяли революцию. Это сегодня им 14-15, а завтра они уже взрослые и опасные контрреволюционеры и им есть за что не любить советскую власть.

Обезличенность и усредненность были типичными для этой системы.

Перевоспитание, очень похожее на уничтожение.

Вплоть до 1940 года подростки содержались вместе со взрослыми. Они работали чуть меньше взрослых заключенных, так, дети от 14 до 16 лет, работали по 4 часа в день, еще столько же времени они должны были тратить на учебу и саморазвитие. Правда, никаких особых условий для этого не создавалось. Для тех, кому уже исполнилось 16 лет, рабочий день продлевался на 2 часа.
Причины, по которым дети попадали в лагерь, самые разные, зачастую проступки были такими же ничтожными как и у взрослых, которые сидели тут же в системе ГУЛАГа. Бывшие заключенные вспоминают о том, что 11-летняя девочка Маня, полная сирота (отец расстрелян, мать умерла), оказалась никому не нужна и попала в лагерь за то, что нарвала лука. Зеленых перышков. И за это ее привлекли за статью «расхищение». Правда дали не как полагается десять лет, а всего лишь год. Другие девочки, им было уже по 16 лет, вместе со взрослыми рыли противотанковые рвы, началась бомбежка, от которой они укрылись в лесу. Там же встретили немцев, те, великодушно угостили девчушек шоколадом. Наивные девчонки, когда вышли к своим, тут же рассказали об этом. За это и были отправлены в лагерь.
Впрочем, попасть в лагерь дети могли и просто так, по факту своего рождения. Испанские дети, которых вывезли во время Гражданской войны, были воспитаны в советских детских домах, но все равно им было крайне не по себе в этих реалиях. Они часто порывались ехать на родину. К началу Второй мировой войны их массово закрыли в лагерях, одних объявили социально опасными, других и вовсе обвинили в шпионаже.

Источник: https://kulturologia.ru/blogs/050221/48917/

Вряд ли воспитанникам детских домов рассказывали, что они оказались здесь благодаря товарищу с бюста.

Jean-Jacques Goldman - Comme Toi (Live) (HQ)

А это одна из самых ярких песен на планете о Второй мировой войне (с 1939 по 1945 год), о трагедии, о холокосте. По-моему Булат Окуджава сказал, что правильнее называть Вторая мировая война, а не Великая Отечественная война, так как война не может быть великой!

В песне Гольдмана нет слов «фашизм», «концлагерь», «геноцид», «холокост». Нет даже самого слова «война».

Есть всего лишь несколько намёков. Да ещё скрипичная музыкальная вставка в середине… «Но другие люди решили иначе» — единственная фраза, диссонирующая со светлой картиной безоблачного детского счастья.

Может быть, поэтому история девочки поражает в самое сердце? Посвящение дочери и сравнение ее нынешнего счастья с тем страшным временем, выпавшим Саре, – вот откуда «Comme Toi», «Как ты...» Вкрадчивый голос на первых куплетах, почти раздирающий на последних. И скрипка — та самая еврейская скрипка — как реквием несбывшейся жизни Сары. Жан-Жак нашёл единственный нетривиальный выход подать историю так, чтоб стало по-настоящему больно. Вот такая история об одной из самых пронзительных песен о войне, в которой нет о ней ни слова: 

У нее были светлые глаза

И бархатное платье.

Рядом с матерью

И всей семьей вокруг

Она позирует чуть рассеянно

В мягком солнце уходящего дня.

Фото не очень хорошее,

Но там можно увидеть

Воплощение счастья

И нежность вечера.

Она любила музыку,

Особенно Шумана и еще Моцарта.

Как ты, как ты, как ты, как ты

Как ты, как ты, как ты, как ты,

как ты, на которую я тихо смотрю

как ты, которая спит и видит сны о чем-то…

Как ты, как ты, как ты, как ты

Она ходила в школу

В деревню внизу,

Она изучала книги,

Она изучала правила.

Она пела о лягушках

И о спящих в лесу принцессах,

Она любила свою куклу,

Она любила своих друзей,

Особенно Руфь и Анну,

И особенно Жереми.

Они поженились бы, может быть,

Однажды, в Варшаве…

Ее звали Сара,

Ей не было восьми лет,

Ее жизнь была нежностью,

Мечтами и белыми облаками.

Но другие люди

Решили, что будет по-другому…

У нее были светлые глаза

И она была твоего возраста,

Она была маленькой девочкой

Без проблем и очень послушной,

Но она не родилась,

Как ты, здесь и сейчас…

Comme Toi

Elle avait les yeux clairs et la robe en velours

À côté de sa mère et la famille autour

Elle pose un peu distraite au doux soleil

De la fin du jour

La photo n'est pas bonne mais l'on peut y voir

Le bonheur en personne et la douceur d'un soir

Elle aimait la musique, surtout Schumann

Et puis Mozart

Comme toi Comme toi, comme toi, comme toi

Comme toi Comme toi, comme toi, comme toi

Comme toi que je regarde tout bas

Comme toi qui dort en rêvant à quoi, comme toi

Comme toi, comme toi, comme toi

Aкадемик Николай Иванович Вавилов

6 августа 1940 г., в Черновцах во время научной экспедиции в Западную Украину был арестован академик Николай Иванович Вавилов, директор Всесоюзного института растениеводства в Ленинграде и Института генетики АН СССР в Москве, вице-президент ВАСХНИЛ, один из самых крупных ученых ХХ века, член многих зарубежных академий наук и научных обществ, растениевод, генетик, создавший в ходе экспедиций в более 50 стран уникальную и бесценную мировую коллекцию растений, представляющую сейчас генофонд растительного мира.

Академик Н.И. Вавилов (1887–1943) был гением. Это показала вся его жизнь, пятьсот ярких и талантливейших книг и статей, плодотворная организационная деятельность, эпохальные открытия в области происхождения растительного мира. Как организатор научного дела в нашей стране он добился того, что наши генетики и представители сельскохозяйственных наук в 20–30-х годах не уступали зарубежным коллегам, а во многом даже превосходили их. Его учитель почвовед академик Д.И. Прянишников заявлял: «Николай Иванович – гений, и мы не сознаем этого только потому, что он наш современник». Нобелевский лауреат американский генетик Г.Дж. Меллер писал: «Эта яркая, привлекательная и общительная личность как бы вливала в окружающих свою страсть к неутомимому труду, к свершениям и радостному сотрудничеству».

Чтобы не привлекать внимания, Вавилова арестовали не в Москве, а в Западной Украине во время научной экспедиции. 6 августа 1940 г. днем к студенческому общежитию в Черновцах, в котором проживали ее участники, подъехала черная «эмка» и два сотрудника НКВД пригласили в машину Николая Ивановича, якобы, для срочных переговоров с Москвой. В полночь машина вернулась без него за его вещами. Когда они были собраны, один из его учеников Ф.Х. Бахтеев выразил желание поехать проститься с Николаем Ивановичем, который, по словам чекистов, ждал их на аэродроме. Он вспоминал: «Я потянул к себе заднюю дверцу автомашины и занес, было, ногу, чтобы сесть, мой собеседник наотмашь ударил меня, я упал. Последовал резкий приказ шоферу: «Поехали». С шумом захлопнулась дверца, и машина скрылась в темноте. Только теперь, до беспамятства потрясенные, мы, наконец, поняли: с Николаем Ивановичем случилось несчастье».

Известно, что последовало затем: Николая Ивановича доставили 10 августа 1940 г. поездом через Киев в Москву на Лубянку. Его обвинили в «измене родине», «вредительстве», в «диверсии», «участии в контрреволюционной организации». Начались бесконечные допросы следователя А.Г. Хвата, а также двух «забойщиков», применявших зверские методы допросов – Шварцмана и Албогачиева. Согласно опубликованному списку допросов, всего их было проведено примерно 230 в течение около 1000 часов (по другим сведениям их было 400, и они продолжались 1700 часов). 9 июля 1941 г. Николай Иванович был приговорен к расстрелу, а 16 июля Президиум Верховного Совета СССР, в присутствии Сталина, отклонил ходатайство Вавилова о помиловании.

Читать полностью статью по ссылке:

https://www.liveinternet.ru/users/feigele/post407186064/

ГУЛАГ: ЛЮДИ И СУДЬБЫ - НИКОЛАЙ ВАВИЛОВ

"Убийство академика Н.И. Вавилова – одно из самых варварских злодеяний Сталина, направленных против гениального человека, который вывел наши сельскохозяйственные науки на новые научные рубежи, создал предпосылки для успешного развития сельского хозяйства и генетики в нашей стране. Нельзя даже представить, какой вред был нанесен науке, экономике, сельскому хозяйству Советского Союза этим злодейством. Не потому ли Советский Союз оказался в тупике и, в конце концов, погиб, что, уничтожая ярких представителей интеллигенции, корифеев общественных и естественных наук, Сталин лишил страну жизненных сил и интеллектуальной составляющей, и она бесславно погибла, исчезла как субъект истории человечества.

Есть даты, которые необходимо помнить. Они помогают понять истоки наших бед и предостерегают нас от повторения ошибок и трагедий, Одной из таких дат является 6 августа 1940 г., когда был арестован академик Николай Иванович Вавилов" - Яков Рокитянский, кандидат исторических наук. 

В.П. Эфроимсон

Знаменитая речь учёного-генетика Владимира Эфроимсона

«Я пришел сюда, чтобы сказать правду... Я не обвиняю ни авторов фильма, ни тех, кто говорил сейчас передо мной. Но этот фильм — неправда. Вернее — еще хуже. Это — полуправда.

В фильме не сказано..., что Вавилов — не трагический случай в нашей истории. Вавилов — это одна из многих десятков миллионов жертв самой подлой, самой бессовестной, самой жестокой системы... Системы, которая уничтожила, по самым мягким подсчетам, пятьдесят, а скорее — семьдесят миллионов ни в чем не повинных людей.

И система эта — сталинизм. Система эта — социализм.

Социализм, который безраздельно властвовал в нашей стране, и который и по сей день не обвинен в своих преступлениях... Я не обвиняю авторов фильма в том, что они не смогли сказать правду о гибели Вавилова. Они скромно сказали — погиб в Саратовской тюрьме. Он не погиб. Он — сдох! Сдох, как собака. Сдох он от пеллагры — это такая болезнь, которая вызывается абсолютным, запредельным истощением...

Великий ученый, гений мирового ранга, гордость отечественной науки, академик Николай Иванович Вавилов сдох, как собака, в саратовской тюрьме.

И надо, чтобы все, кто собрался здесь, знали и помнили это...

Я — старый человек. Я перенес два инфаркта. Я более двадцати лет провел в лагерях, ссылке, на фронте. Я, может быть, завтра умру. Умру — и кроме меня вам, может быть, никто и никогда не скажет правды. А правда заключается в том, что вряд ли среди вас, сидящих в этом зале, найдется двое-трое людей, которые, оказавшись в застенках КГБ, подвергнувшись тем бесчеловечным и диким издевательствам, которым подвергались миллионы наших соотечественников, и продолжают подвергаться по сей день лучшие люди нашей страны, — вряд ли найдется среди вас хоть два человека, которые не сломались бы, не отказались бы от любых своих мыслей, не отреклись бы от любых своих убеждений.

Страх, который сковал людей — это... страх реальной опасности. И вы должны это понимать. До тех пор, пока страной правит номенклатурная шпана, охраняемая политической полицией, называемой КГБ, пока на наших глазах в тюрьмы и лагеря бросают людей за то, что они осмелились сказать слово правды, за то, что они осмелились сохранить хоть малые крохи своего достоинства, до тех пор, пока не будут названы поименно виновники этого страха, — вы не можете, вы не должны спать спокойно.

Над каждым из вас и над вашими детьми висит этот страх. И не говорите мне, что вы не боитесь. Даже я боюсь сейчас, хотя моя жизнь прожита. И боюсь я не смерти, а физической боли, физических мучений.

Палачи, которые правили нашей страной, — не наказаны. И до тех пор, пока за собачью смерть Вавилова, за собачью смерть миллионов узников, за собачью смерть миллионов умерших от голода крестьян, сотен тысяч военнопленных, пока за эти смерти не упал ни один волос с головы ни одного из палачей, — никто из нас не застрахован от повторения пройденного.

Пока на смену партократии у руководства государства не встанут люди, отвечающие за каждый свой поступок, за каждое свое слово — наша страна будет страной рабов, страной, представляющей чудовищный урок всему миру.

Я призываю вас — помните о том, что я сказал вам сегодня. Помните! Помните!»

Н.И. Вавилов. Фото из тюремного дела

Делегаты чрезвычайного 8-го Всесоюзного съезда Советов. Первый ряд (слева направо): Хрущев, Жданов, Каганович, Ворошилов, Сталин, Молотов, Калинин, Тухачевский. 1936 год./Фото: kuban.kp.ru
Источник: https://kulturologia.ru/blogs/051019/44329/?fbclid=IwAR2IO0Q005fFNa7-sPAd24km4iVh-nynRK-hEMVZTWI4HNrX9MOSH6Lw7Y4

Януш Корчак (22.7.1878, Варшава, — Треблинка, август 1942).

Janusz Korczak

Героизм и мученичество Корчака вошли в легенду. Его жизни и гибели посвящены многочисленные исследования и произведения: мемуары сотрудника Корчака И. Неверли (1903—1987), прошедшего, несмотря на своё нееврейское происхождение, через концлагеря—Майданек, Освенцим и др. — «Живые связи» (1966, польский язык), воспоминания участника польского Сопротивления Казимежа Дебницкого «Корчак вблизи» (есть русский перевод), поэма А. Цейтлина (1898—1973) «Последний путь Януша Корчака» («Януш Корчакс лецтер ганг», 1970?, идиш), драма Э. Сильваниуса «Корчак и дети» (1958, немецкий язык) и другие. Особое место занимают классические иллюстрации польского художника Ежи Сроковского к книге «Король Матиуш Первый». 

Ссылка на статью: http://www.gorbibl.nnov.ru/btoghiznikorchak

О жизни и смерти.

"Я никому не желаю зла, не умею, просто не знаю, как это делается".
Януш Корчак. Дневник

Януш Корчак – имя, которое знает весь мир, на самом деле – псевдоним, который взял себе польский писатель, педагог, врач Генрик Гольдшмидт Что мы знаем о нем? Уже очень мало, чаще – почти ничего. Кто-то помнит его книгу "Король Матиуш I" (1923), кто-то знает, что он героически боролся за жизнь детей в варшавском гетто; погиб в газовых камерах Треблинки вместе с двумястами своими воспитанниками. Но вот сам его абсолютно подвижнический путь известен мало.
     Он родился в Варшаве 22 июля 1878 года в интеллигентной ассимилированной еврейской семье, где все члены были прекрасно образованы, знали немало языков и осознанно приняли христианство, не порывая вместе с тем с бытовой еврейской традицией. Дед Корчака, врач Гирш Гольдшмидт, сотрудничал в газете «Ха-Маггид», отец, Юзеф (1846—1896) — был известным адвокатом, автором монографии «Лекции о бракоразводном праве по положениям Закона Моисея и Талмуда» (1871). Корчак в «Воспоминаниях» пишет: «Меня назвали именем деда, которого звали Гершем», именно это имя проставлено в его метрической справке о рождении. В семье его называли Генриком — на польский манер. Генрик получил очень недурное образование: его школьные годы прошли в Варшаве, в русской гимназии. Там царила жёсткая дисциплина, поход в театр или поездка домой в каникулы возможны были только после письменного разрешения дирекции. А вот преподавание велось на русском языке. Уже в первом классе (детям 10—11 лет) преподавалась латынь, во втором — французский и немецкий, в третьем — греческий. С пятого класса (15—16 лет) Генрик начал подрабатывать репетиторством.

    Я. Корчак (из дневника):

… папуля называл меня в детстве растяпой и олухом, а в бурные моменты даже идиотом и ослом. Одна только бабка верила в мою звезду. …Они были правы. Поровну. Пятьдесят на пятьдесят. Бабуня и папа. Бабушка давала мне изюм и говорила: «Философ». Кажется, уже тогда я поведал бабуне в интимной беседе мой смелый план переустройства мира. Ни больше, ни меньше, только выбросить все деньги. Как и куда выбросить и что потом делать, я толком не знал. Не надо осуждать слишком сурово. Мне было тогда пять лет, а проблема ошеломляюще трудная: что делать, чтобы не стало детей грязных, оборванных и голодных, с которыми мне не разрешается играть во дворе, где под каштаном был похоронен в вате в жестяной коробке от леденцов первый покойник, близкий и дорогой мне, на сей раз только кенарь. Его смерть выдвинула таинственную проблему вероисповедания. Я хотел поставить на его могиле крест. Дворничка сказала, что нельзя, поскольку это птица - нечто более низкое, чем человек. Даже плакать грех… Подумаешь дворничка. Но хуже, что сын домового сторожа заявил, что кенарь был евреем. И я. Я тоже еврей, а он - поляк, католик. Он в раю, я наоборот, если не буду говорить плохих слов и буду послушно приносить ему украденный дома сахар - попаду после смерти в то место, которое по-настоящему адом не является, но там темно. А я боялся темных комнат…"

     В 1898 году Корчак поступил на медицинский факультет Варшавского университета. Летом 1899 года он ездил в Швейцарию, чтобы поближе познакомиться с результатами педагогической деятельности Песталоцци. В своей поездке Корчак особенно интересуется школами и детскими больницами. В 1903-1911 гг. он работал в еврейской детской больнице имени Берсонов и Бауманов и воспитателем в летних детских лагерях, являлся членом еврейского благотворительного Общества помощи сиротам. Наконец, 23 марта 1905 года Генрик получает долгожданный диплом врача. Век настигает его гулкими шагами Русско-японской войны, в которой он принимал участие в качестве военврача – одному Богу известно, сколько зрелых людей, перемолотых в жерновах времени, обязаны Корчаку уже тогда спасением своих жизней, но прямым следствием его военного опыта становится то, что он резко меняет течение своей жизни и всю ее, без остатка и до конца, решает посвятить детям…. Это первое этапное его решение по оформлению собственной экзистенции, так, из горнила темного опыта возникает РЕШЕНИЕ, по сути – глубокого гуманистического пафоса, по факту – переменившее его жизнь. В 1907 году Корчак на год едет в Берлин, где за свои деньги слушает лекции и проходит практику в детских клиниках, знакомится с различными воспитательными учреждениями. Он проходит стажировку также во Франции, посещает детский приют в Англии. Именно тогда в его голове зарождается мысль о создании в родной Варшаве детского дома совершенно нового типа. Сейчас он изучал опыт… 28 лет Януш Корчак работал в детской больнице. Стал известным специалистом. Получал высокие гонорары от богатых пациентов и даром лечил детей бедняков. В 1911 же году он оставляет профессию врача и основывает «Дом сирот» в Варшаве на улице Крохмальной, в доме № 92. Он руководил им с перерывом в 1914-1918 гг. до конца жизни. От жертвователей, субсидировавших его начинание, Корчак потребовал полной независимости в своей административной и воспитательской деятельности, и интересно то, что он ее получил… Три года он успешно руководит «Домом сирот», совершенно отказывая себе в обычных человеческих утешениях, в любой личной жизни... В 29 лет Корчак решает жить в одиночестве. "Сыном своим я выбрал идею служения ребенку"…- писал он, спустя 30 лет…. Живет он в том же доме на улице Крохмальной в маленькой комнате в аттике как совершенный нестяжатель. В «Доме сирот» Корчак ввёл новаторскую для тех лет систему широкого детского самоуправления, детский товарищеский суд, решения которого были обязательны и для руководства, плебисцит и т. д. Корчак создал детскую республику… крошечное ядрышко равенства, справедливости внутри мира, построенного на совсем иных принципах… «… прежде всего в Доме сирот не должно быть насилия, тирании, неограниченной власти - никого, даже воспитателей. Нет ничего хуже, когда многое зависит от одного, - пишет "Школьная газета" Дома сирот. - … когда кто-либо знает, что он незаменим, он начинает себе слишком много позволять…".

Корчак несколько раз сам подавал на себя в суд: когда необоснованно заподозрил девочку в краже, когда сгоряча оскорбил судью, когда выставил расшалившегося мальчишку из спальни и т.д. И в этом не было и тени позы… "Я категорически утверждаю, - писал Корчак в книге "Дом сирот", - что эти несколько судебных дел были краеугольным камнем моего перевоспитания как нового "конституционного" воспитателя, который не обижает детей не потому только, что хорошо к ним относится, а потому, что существует институт, который защищает детей от произвола, своевластия и деспотизма воспитателей". Корчак пишет сказки, книги о воспитании…Он создает "Малый Пшегленд" ("Маленькое обозрение"), первую в мире печатную газету, делающуюся не для детей - сверху вниз, - а самими детьми, защищающую интересы ребят.

    Одновременно он читает лекции на Высших педагогических курсах в Варшаве, ведет активную безвозмездную работу в судах по делам малолетних преступников и выступает под псевдонимом «Старый Доктор» с воспитательными беседами по радио. С 1914 по 1918 гг. Корчак находился в Киеве, где занимался обустройством детского дома для польских детей, а также написал книгу «Как любить ребёнка». Печататься он начал еще в 1898 г. Новая книга вводила рядового читателя в мир детской психологии, доступно давала основные принципы воспитательной системы, разработанной Корчаком. Вторая часть ее — "Интернат" — была издана в СССР в 1922 году с неплохим предисловием Н. К. Крупской. Она смогла понять, что педагогическая деятельность Корчака имеет в основе свои три знаменитые «С»: самопознание, самоконтроль, самоуправление. Необходимо отметить, что работы Корчака оказали значительное влияние на всю европейскую педагогическую систему ХХ века.

• ПЕРВЫЙ ПРИНЦИП ПРОСТ как откровение – надо любить ребенка. Вот просто, а людям эта простота как-то века не слишком дается – разве только наше время правомерно поименовать «эпохой большой нелюбви»?.... И первыми всегда страдают дети…
  
• ВТОРОЙ – очень умный - принцип реальной выполнимости требований, предъявляемых ребёнку: «Ты вспыльчив, — говорю я мальчику, — ну и ладно, дерись, только не очень сильно, злись, только раз в день. Если угодно, в одной этой фразе помещается весь воспитательный метод, которым я пользуюсь. (Корчак. Как любить ребёнка: Ребёнок в семье.)
  
• ТРЕТИЙ – ребенок имеет права: «Я взываю о Magna Charta Libertatis, о правах ребёнка. Может, их прав больше, но я нашёл три основных. 1. Право ребёнка на смерть. 2. Право ребёнка на сегодняшний день. 3. Право ребёнка быть тем, что он есть». «Горячая, умная, владеющая собой любовь матери к ребёнку должна дать ему право на раннюю смерть, на окончание жизненного цикла не за шестьдесят оборотов солнца вокруг земли, а всего за одну или три весны… „Бог дал, бог и взял“, — говорят в народе, где знают живую природу, знают, что не всякое зерно даст колос, не всякая птаха родится способной к жизни, не всякий корешок вырастет в дерево….В страхе, как бы смерть не отобрала у нас ребёнка, мы отбираем ребёнка у жизни…Желая уберечь ребёнка от бактерий дифтерита, не переносите его в атмосферу, насыщенную затхлостью скуки и безволия…» (Все цитаты – из книги Януша Корчака «Ребёнок в семье»).
  
• ЧЕТВЕРТЫЙ - учёт прав и возможностей родителя и воспитателя. «Деспотичный крик ребёнка, который чего-то требует, на что-то жалуется, домогается помощи… Этот первый крик при свете ночника — объявление борьбы двух жизней: одна — зрелая, уставшая от уступок, поражений, жертв, защищается; другая — новая, молодая, завоевывает свои права. Сегодня ты ещё не винишь его: он не понимает, он страдает. Но знай, на циферблате времени есть час, когда ты скажешь: и мне больно, и я страдаю.» (Януш Корчак «Ребёнок в семье).
  
• ПЯТЫЙ - Признание того, что дети — разные. «Вместо того чтобы наблюдать, чтобы видеть и понимать, берется первый пришедший в голову пример „удачного ребёнка“ и перед собственным ребёнком ставится требование: вот образец, на который ты должен равняться…» (Та же книга писателя).
  
• ШЕСТОЙ - Общаться с ребёнком имеет смысл на уровне возможностей его понимания и в соответствии с возрастом: «Ох уж эти наши ответы… Так случилось, что дважды я был свидетелем, как ребёнку перед книжной витриной объясняли, что такое глобус. — Что это, мячик? — спрашивает ребёнок. — Мячик, да, мячик, — отвечает няня. В другой раз: — Мама, что это за мячик? — Это не мячик, а земной шар. На нем дома, лошадки, мамочка. „Мамочка?“ — Ребёнок поглядел на мать с состраданием и ужасом и вопроса не повторил». Впрочем, ошибки, допускаемые родителями в подобных случаях, Корчак не считает очень страшными: «Если мы дали ему неудобоваримую информацию — он не поймет ее, глупый совет — он не примет его, не послушается…» (там же).
  
• СЕДЬМОЙ — нужно готовить ребёнка к реальной жизни (а не идеальной, воображаемой)«…В теории воспитания мы часто забываем о том, что должны учить ребёнка не только ценить правду, но и распознавать ложь, не только любить, но и ненавидеть, не только уважать, но и презирать, не только соглашаться, но и возражать, не только слушаться, но и бунтовать…». (Там же.) Согласитесь, очевидно и гениально. Из того нашего детства, где этот принцип был неучтен родителями, упущен, растет неумение уже взрослых людей органично выражать любовь и ненависть, согласие и протест – без членовредительства…
  
• ВОСЬМОЙ - право ребёнка на уважение. «Во мне ещё не сформировалось и не утвердилось понимание того, что первое бесспорное право ребёнка есть право высказывать свои мысли, активно участвовать в наших рассуждениях и выводах о нем. Когда мы дорастем до его уважения и доверия, когда он поверит нам и скажет, в каких правах он нуждается, — меньше станет и загадок, и ошибок.» (Януш Корчак «Ребёнок в семье. Добавление к изданию 1929 г.)
  
• ДЕВЯТЫЙ - важность размышлений матери, черпающей «не из книг, а из самой себя. Ничего не может быть ценнее. И если моя книга убедила тебя в этом, значит, она выполнила свою задачу. Будь же готова к долгим часам вдумчивого одинокого созерцания…» (Там же.)

«….Одна из грубейших ошибок считать, что педагогика является наукой о ребёнке, а не о человеке. Вспыльчивый ребёнок, не помня себя, ударил; взрослый, не помня себя, убил. У простодушного ребёнка выманили игрушку; у взрослого — подпись на векселе. Легкомысленный ребёнок за десятку, данную ему на тетрадь, купил конфет; взрослый проиграл в карты все своё состояние. Детей нет — есть люди, но с иным масштабом понятий, иным запасом опыта, иными влечениями, иной игрой чувств…» (Корчак, Как любить ребёнка.).
    ......... Кто-нибудь удивлен, что Януш Корчак стал одним из самых любимых и почитаемых мыслителей педагогики и детских писателей?

     Я. Корчак: «Добра в тысячу раз больше, чем зла. Добро сильно и несокрушимо. Неправда, что легче испортить, чем исправить».

     Вы знаете, что Детский дом Корчака действует и сегодня?) Такой был при нем, и такой сейчас).
    Очень условно – вторая часть моего повествования о еврейской деятельности Корчака – по сути он был гражданин Польши, крайне толерантный и широко образованный, но…жизнь повернулась так, что вернула его к корням самым страшным образом… Корчак возвращается в Варшаву в 1918 году, где руководит детскими приютами, преподаёт, сотрудничает с журналами, выступает по радио, читает лекции в Свободном польском университете и на Высших еврейских педагогических курсах. (Отвлечённо веря в Бога, Корчак отличался широкой веротерпимостью и видел в вере источник морального очищения). В 1919—1936 гг. он работает в интернате «Наш дом» — детском доме для польских детей, — где также применял новаторские педагогические методики. В 1899 году Корчак присутствовал в качестве гостя на Втором Сионистском конгрессе. Преклоняясь перед истовостью Теодора Герцля, он, однако, не принял идей сионизма, считал себя поляком во всем, кроме религии, следование которой, по его убеждениям, было личным делом каждого. Он ждал, как великого чуда, независимости Польши и верил в полную ассимиляцию евреев. Кровавые еврейские погромы, устроенные польскими националистами в 1918-1919 гг., дали ему много боли и заставили пережить глубокое разочарование. Дальше история шла известно… С приходом Гитлера к власти в Германии и ростом антисемитизма в Польше в Корчаке пробудилось внутреннее единение со своим народом. Он стал польским несионистским представителем в Еврейском агентстве. В 1934 г. и 1936 г. он посетил подмандатную Палестину, где встретил многих бывших своих воспитанников. Педагогические и социальные принципы киббуцного движения произвели глубокое впечатление на Корчака. В письме 1937 г. он писал:
     «Приблизительно в мае еду в Эрец. И именно на год в Иерусалим. Я должен изучить язык, а там — поеду, куда позовут… Самое трудное было решение. Я хочу уже сегодня сидеть в маленькой тёмной комнате с Библией, учебником, словарем иврита… Там никто не плюнет в лицо человеку только за то, что он еврей» - он необычайно тяжело переживал сам тот факт, что нацистские идеи так широко захватили людей цивилизованной Европы…Отъезду помешала лишь невозможность покинуть своих сирот. Фашистские войска двигались на восток по карте Европы… И в 1940 году вместе с воспитанниками «Дома сирот» Корчак был перемещён в Варшавское гетто.

Я. Корчак (Воззвание "К евреям!" с просьбой о пожертвованиях для сирот):
"Кто бежит от истории, того история догонит…
Мы несем общую ответственность не за Дом сирот, а за традицию помощи детям. Мы подлецы, если откажемся, мы ничтожества, если отвернемся, мы грязны, если испоганим ее - традицию лет. Сохранить благородство в несчастии!…"
Октябрь 1939 г.
«С радостью подтверждаю, что за малыми исключениями человек - существо и разумное и доброе. Уже не сто, а сто пятьдесят детей живет в Доме сирот».
Февраль 1940 г.
Д-р Генрик Гольдшмит (Януш Корчак), Старый Доктор из Радио.
Из воспоминаний Игоря Неверли (1939):
    Когда объявили мобилизацию, Корчак вынул из нафталина свой майорский мундир и попросился в армию. Начальники в соответствующих инстанциях обещали, но мало что могли сделать в невообразимом хаосе. …что предпринять для защиты родины? На Варшаву падают первые бомбы. Сквозь их грохот люди услышали знакомый голос: у микрофона польского радио снова стоял старый доктор.… Это не были уже сказочные радиобеседы из области "шутливой педагогики для взрослых и детей". Старый доктор говорил об обороне Варшавы…, о том, как должны вести себя дети в различных ситуациях опасности…Варшава пала.… В "Доме сирот"… разбитые окна позатыкали, заклеили, чем пришлось, однако осенний ветер гулял по залу. Дети сидели за столами в пальто, а Доктор был в высоких офицерских сапогах, в мундире. Я высказал удивление по поводу того, что все еще вижу на нем эту униформу, вроде ведь он никогда не питал к ней особого пристрастия, напротив…

- То было прежде. Теперь другое дело.
- Пан доктор, но это же бессмысленно. Вы провоцируете гитлеровцев, мозоля им глаза мундиром, которого уже никто не носит.
- То-то и оно, что никто не носит, это мундир солдата, которого предали, - отрезал Корчак.
Он снял его только год спустя, вняв настойчивым просьбам друзей, доказавших, что он подвергает опасности не только себя, но и детей. Во всяком случае, стоит вспомнить о том, что он был в годы оккупации последним офицером, носившим мундир Войска Польского. В этом мундире Корчак в сороковом году пошел хлопотать о возвращении детям подводы с картофелем, реквизированной властями во время перевода Дома сирот на территорию еврейского гетто. Его арестовали. Из тюрьмы Павьяк Старого Доктора вырвали (под залог) старания его бывших воспитанников и деятелей гетто.

    В гетто Корчак отдавал все силы заботе о детях, героически добывая для них пищу и медикаменты. Воспитанники Корчака изучали иврит и основы иудаизма. За несколько недель до Песаха в 1942 году Корчак провёл тайную церемонию на еврейском кладбище: держа Пятикнижие в руках, взял с детей клятву быть хорошими евреями и честными людьми. Когда в августе 1942 пришёл приказ о депортации Дома сирот, Корчак пошёл вместе со своей помощницей и другом Стефанией Вильчинской (1886—1942), другими воспитателями и примерно 200 детьми на станцию, откуда их в товарных вагонах отправили в Треблинку. Он отказался от предложенной в последнюю минуту свободы и предпочёл остаться с детьми, приняв с ними смерть в газовой камере…
    Сотни людей пытались спасти Корчака от смерти. "На Белянах сняли для него комнату, приготовили документы, - рассказывает Игорь Неверли. - Корчак мог выйти из гетто в любую минуту, хотя бы со мной, когда я пришел к нему, имея пропуск на два лица… Корчак взглянул на меня так, что я съежился… Смысл ответа доктора был такой… Ты не бросишь же своего ребенка в несчастье, болезни, опасности. А тут двести детей. Как оставить их одних в запломбированном вагоне и в газовой камере? Сможешь ли потом жить?... Днем Корчак ходил по гетто, добывая пищу для детей. Он возвращался поздно вечером, иногда с мешком гнилой картошки за спиной, а иногда с пустыми руками, пробирался по улице между мертвыми и умирающими.
По ночам он приводил в порядок свои бумаги, свои бесценные тридцатилетние наблюдения за детьми… и писал дневник».
Я. Корчак: «… Варшава - моя, и я - ее. Скажу больше: я - это она.
…Мне сказал один мальчик, покидая Дом Сирот:
- Если бы не этот дом, я бы не знал, что на свете существуют честные люди, которые не крадут. Не знал бы, что можно говорить правду. Не знал бы, что на свете есть правда. …
Поливаю цветы. Моя лысина в окне - такая хорошая цель. У него карабин. Почему он стоит и смотрит спокойно? Нет приказа. А может быть до военной службы он был сельским учителем или нотариусом, дворником? Что бы он сделал, если бы я кивнул ему головой? Дружески помахал рукой? Может быть, он не знает даже, как все на самом деле? Он мог приехать только вчера, издалека…» Это последняя в жизни строчка Януша Корчака. Даже в эсэсовце он искал человека, искал оправданий, пытался понять. То же самое в это же время делал еще один человек в Европе, и совсем рядом – Виктор Франкл.      Из воспоминаний очевидцев:
«Пятого августа сорок второго года Дом Сирот - дети и взрослые - выстроились на улице. Корчак и его дети начали последний путь. Над детским строем развивалось зеленое знамя короля Матиуша. Корчак шел впереди, держа за руки двух детей…Колонна обреченных детей…. …Они построились по четверо. Корчак шел впереди.… Отряды детей вели воспитатели: второй - Стефания Вильчинска, третий – Бронятовска, четвертый - Штернфельд.… Это были первые евреи (гетто), которые шли на смерть спокойно и с честью…. …Эти двести ребят не кричали, двести невинных существ не плакали, ни один не побежал, ни один не спрятался, они только теснились, как птенцы, возле своего учителя и воспитателя, своего отца и брата…»
Из Варшавы поезд повез детей в Треблинку. Один только мальчик выбрался на волю: Корчак поднял его на руки, и мальчику удалось выскользнуть в маленькое окошко товарного вагона. Но и этот мальчик потом, в Варшаве, погиб.
Говорят, что на стенах одного из бараков в Треблинке остались детские рисунки - больше ничего не сохранилось.
     Тот же Игорь Неверли:
… на Умшлагплац (привокзальная площадь в Варшаве, пункт перегрузки), … прибыл Дом сирот с Корчаком. Люди замерли, будто появилась сама смерть, некоторые плакали. Вот так, стройной колонной, по четыре человека в ряду, со знаменем, с руководителем во главе, сюда еще никто не приходил…
- Что это такое? - закричал комендант Умшлагплаца.
Ему сказали: это Корчак с детьми. Комендант задумался, начал вспоминать, но вспомнил, когда дети были уже в вагонах. Он спросил у Доктора:
- Это Вы написали "Банкротство маленького Джека"?
- Да, а это имеет какое-нибудь отношение к эшелону?
- Нет, я просто читал в детстве, хорошая книга, вы можете остаться, доктор…
- А дети?
- Невозможно, детям придется поехать…
- Ну, нет, - сказал Корчак, - дети - это главное! - и захлопнул за собой дверь изнутри…
.....Когда камеру открыли, чтобы выбросить трупы, мертвый доктор Корчак сидел на полу, обнимая детей – столько, сколько смог к себе прижать… Остальные просто сами прижимались к нему, так же сидя рядом, старый учитель и двести детей – почти все младше 15 лет… Так они и уснули навеки вместе, он до конца не покинул их…..».
Вот…такая история… И вроде – что нового: миллионы людей закончили жизнь в газовых камерах и лагерных печах… Но вот это вот историческая фраза «Вы можете остаться, Корчак!» …Он мог остаться? Я уже несколько раз писала об этом – бывают такие ситуации, когда оставаться жить необязательно, а возможно и просто нельзя. Был у Януша Корчака выбор? Бесспорно! Реально был? Да – ведь рядом нашлись те, кто упаковал в газовую камеру маленьких детей – и тоже люди, руки, ноги, голова, какие-то принципы, родители, дети – у них все это тоже было… Вот такой выбор… Нуждается ли в комментариях?... Должна была быть о таком человеке очень светлая память… И она жила – в сердцах людей конечно… Ну и впервые 1978 год был объявлен ЮНЕСКО годом Корчака. А каждый год 23 марта в Польше и Белоруссии в воздух запускается воздушный змей в память о Януше Корчаке и детях, убитых в гетто. В начале августа 2012 г. в иерусалимском мемориале Холокоста «Яд Вашем» отметили 70-летие трагической даты депортации Корчака и детей в лагерь смерти. В мемориальной церемон

ии принял участие и бывший воспитанник Дома сирот, ставший художником и посвятивший своё творчество памяти Корчака, 89-летний Ицхак Бельфер, поделившийся своими воспоминаниями. С 2004 года в России ежегодно проводится конкурс «Педагогические инновации», лауреатам которого вручаются медали имени Януша Корчака.

Материал подготовлен главным
библиотекарем по краеведческой работе ЦГБ
А.А. Медведевой

Гениальный физик-теоретик и популяризатор науки Матвей Петрович Бронштейн, погибший в застенках НКВД.

Лидия Чуковская  - жена Бронштейна, так описывала его в своей книге Прочерк :

"Митя сильный — силою ума и воли, силой добра, но совсем неловкий. Как неумело и неловко он, например, протирает очки и какой у него без очков растерянный вид! Даже смешной! Чаще всего и видела я его в своих мыслях таким: в одной руке очки, в другой тряпочка, и он кругло таращит глаза, словно не понимая, где у него одна рука, где другая и что чем протирать: очками ли тряпочку, тряпочкой ли очки? И что, тряпочку или очки, надеть на нос?.. Нет, он неумелый, неловкий. Был бы ловок — это был бы не он".

Корней Иванович Чуковский о Матвее Бронштейне:  "Мне часто случалось испытывать чувство восхищения человеческой личностью. Такое же чувство я испытывал всякий раз, когда мне доводилось встречаться с молодым физиком М. П.  Бронштейном.  Достаточно было провести в его обществе полчаса,  чтобы почувствовать,  что это человек необыкновенный.  Он был блистательный собеседник, эрудиция его казалась необъятной.  Английскую,  древнегреческую,  французскую литературу он знал так же хорошо,  как и русскую.  В нем было что-то от пушкинского Моцарта — кипучий,  жизнерадостный,  чарующий ум".

К.И. Чуковский об энциклопедичности Бронштейна: "Если бы вся наша цивилизация погибла — Бронштейн один, собственными силами, мог бы восстановить энциклопедию от „А“ до „Я“".

Лауреат Нобелевской премии, академик Ж. И. Алферов о гибели Бронштейна: "Среди потерь, понесенных Институтом и нашей наукой, убийство Матвея Петровича Бронштейна является одним из самых трагических и бесконечно тяжелых. Мы потеряли не просто замечательного ученого, писателя, человека, мы потеряли для страны будущее целой научной области".

Академик В. Фок о вкладе Бронштейна в создание квантовой теории гравитации (1948 г.):

"Работа Иваненко и Соколова озаглавлена "Квантовая теория гравитации". Это заглавие не соответствует ее содержанию; правильнее было бы озаглавить работу более скромно, например, "Упрощенное изложение квантовой теории гравитации".

Дело в том, что квантовая теория гравитации создана ленинградским физиком Бронштейном в его работе "Квантование гравитационных волн", напечатанной в 1936 году. Иваненко и Соколов используют результаты работы Бронштейна, хотя нигде в тексте на нее не ссылаются. <...> Каковы бы ни были причины, побудившие авторов замалчивать достижения Бронштейна, их работу никак нельзя рассматривать как построение квантовой теории гравитации, ибо такая теория была создана Бронштейном за 11 лет до них". 

Читать статью полностью по ссылке :

Человек дня. Матвей Бронштейн https://www.corpus.ru/press/chelovek-dnya-matvei-bronshtein.htm

Лидия Чуковская:

Прочерк https://www.chukfamily.ru/lidia/prosa-lidia/books/procherk/god-tysyacha-devyatsot-tridcat-sedmoj

Художник Владимир Костецкий.
"Возвращение"
Как я выжил, будем знать
Только мы с тобой.
Просто ты умела ждать,
Как никто другой.

                                                                                                                                            К. Симонов

Я совсем не случайно в этот раздел разместила эту картину. Просто она по тематике больше подходит к этому разделу. Мужчина вернулся с войны... 

Лубянская площадь в Москве

Кому поставить памятник на Лубянской площади в Москве?

Окончательно решение останется за жителями города.

Споры вокруг внешнего облика одной из главных площадей Москвы ведутся давно, то поутихнут, то разгорятся с новой силой.
Нужен ли памятник на Лубянке и если да, то кому? На этот вопрос у каждого своя точка зрения, разгораются настоящие баталии: одни выступают «за», другие – категорически против, третьи выдвигают ряд условий.
Учитывая большой общественный резонанс, Совет Общественной палаты города Москвы решил провести опрос москвичей.
Жители столицы сами выберут, кто из исторических фигур украсит площадь. Для голосования доступны два варианта: Александр Невский и Феликс Дзержинский.
В целях широкого освещения данной темы и обеспечения учета мнения москвичей Общественная палата столицы обратилась к СМИ с просьбой оказать информационную поддержку проводимому опросу.

А как на этот вопрос ответите вы:
Кому поставить памятник на Лубянской площади в Москве?

Александру Невскому (годы жизни: c 1221 по 1263)

Феликсу Дзержинскому (годы жизни: с 1877 по 1926)

Ссылка на статью в Комсомольской правде:

https://www.kp.ru/best/msk/oprosy/pamyatnik-na-lubyanke?utm_campaign=external&utm_medium=main_top&utm_source=quote_preview&utm_term=3

Мне, честно говоря, не очень понятно, почему рассматриваются только две кандидатуры, - это во-первых.

А во-вторых, как вообще можно рассматривать данные кандидатуры?! Причем тут вообще Александр Невский?!

Ну, а Дзержинский настолько причем, что ставить ему памятник - является безумием! Тогда уж, как кто-то в сети заметил, сразу Сталину памятник поставить! Чего уж там мелочиться?! А в целом, грустно все это...

Разве мало выдающихся людей в Москве и России в целом, которым можно было бы поставить памятник на Лубянской площади?! Уверена, что достаточно! 

Я придерживаюсь такого мнения, что историю нужно уважать и делать из нее правильные выводы, - и хорошо бы делать это вовремя! 

Чтобы не было потом "мучительно больно..."

Автор фотографии © Валерий Христофоров

В начале 1960–х гостем на одной радиопередаче, посвященной военной тематике, стал московский сапожник Иван Румянцев, инвалид войны. Он рядовым солдатом дошел до Берлина и был ранен в голову в последнем бою войны, во время штурма рейхстага. Оказавшись перед микрофоном, Иван внезапно заплакал. А потом сказал: "Не думал, что доживу до такого дня. Ведь меня вся страна будет слушать. А все эти годы живем впятером в комнате 15 квадратных метров в подвале… Куда ни ткнусь, всюду гонят: Ну, воевал! Ну, получил награды. Чего тебе еще надо?"

В СССР с инвалидами и до войны не особо церемонились. Вспомнить хотя бы "Дело Ленинградского общества глухонемых", которых обвинили в создании "фашистско–террористической организации". Всего было арестовано 54 человека, 34 из них были расстреляны, 19 — отправлены в лагеря. Это дело инициировал тогдашний начальник ленинградского управления НКВД Леонид Заковский. В 1938 году он был переведен в Москву. В то время в московских тюрьмах собралось очень много инвалидов. Заковский, как говорят, предложил поступить с ними по–простому: "В Ленинграде мы просто оформляли их на расстрел, и все. Что с ними в лагерях–то возиться?"

После Великой Отечественной войны армию инвалидов пополнили ветераны, вернувшиеся с фронта с увечьями и контузиями. Никто не знает точно, сколько их было. По официальным данным, около 2,5 млн человек. Но, скорее всего, — больше. Потерявшие руки и ноги, не имеющие зачастую никакой поддержки, кроме небольшой пенсии, многие из них спивались и начинали нищенствовать. Советское государство, принимая меры по борьбе с попрошайками, многим из таких инвалидов предлагало переезжать в специальные дома инвалидов–ветеранов войны, открытые на Валааме, в Горицах. Постепенно нищие и инвалиды исчезли с улиц советских городов — кто–то отправился в интернат, кто–то — засел дома. Исчезли они и в том числе с молчаливого согласия общества.

Летние Олимпийские игры 1980 года проходили в Москве, но проводить Паралимпийские игры СССР отказался, ссылаясь на отсутствие в стране спортсменов–инвалидов. В историю вошла фраза "В СССР инвалидов нет", сказанная на пресс–конференции. Именно так называлась книга, опубликованная в 1986 году диссидентствующим инвалидом Валерием Фефеловым, находящимся в вынужденной эмиграции в ФРГ. "В СССР инвалидов нет!" — своего рода "Архипелаг ГУЛАГ" о злоключениях людей с инвалидностью в советских больницах и прочих присутственных местах.

Источник статьи: Facebook

Предисловие:

Советую всем посмотреть этот фильм! В фильме  также упоминается имя доктора Менгеля, который использовал детей, отнятых у матерей в концентрaционном лагере, чтобы делать на них медицинские эксперименты и опыты. Я об этом, конечно, много читала: и как людей и детей в таких лагерях специально заражали различными заболеваниями и наблюдали, как они мучаются и медленно умирают, забирали у них кровь и органы для немецких солдат.. И многое другое!...

Однако, мне запомнился один случай, который меня просто шокировал своим цинизмом!

Это, когда немецкий врач в концентрационном лагере принимал роды у роженицы. Был ли это сам Менгель?! Не могу сказать, не помню уже... Он принял роды по всем правилам медицины - от А до Я, чтобы поддержать квалификацию врача. И сразу же после того, как вытащил по всем правилам ребенка, он его выбросил в специальный бачок для отходов.. 

Итак, в основу фильма положены действительные события. Даже больше - события трагические, невероятные и счастливые одновременно.
Во время Великой Отечественной войны, простая советская женщина Зинаида Воробьева, вместе с маленьким сыном попадает в концентрационный лагерь Освенцим. Они живут в разных бараках, но могут видеть друг друга каждый день. Однажды к ним вламываются немцы и приказывают собирать все свои вещи - это эвакуация. Женщин ведут на новое место, а дети остаются в лагере. С тех пор Зинаида ничего не знает о судьбе своего сына... Проходит 25 лет. По телевизору показывают польский документальный фильм посвященный детям спасенным из Освенцима. Среди участников фильмы Зинаида узнает своего сына.

Год: 1974
Страна: СССР, Польша
Режиссер: Сергей Колосов
Жанры Фильма: драма
В ролях снимались: Людмила Касаткина Людмила Иванова Тадеуш Боровский Рышарда Ханин Владислав Астахов Лилия Давидович Владимир Ивашов Леон Немчик Любовь Соколова Павел Винник.

Ссылка на фильм:

https://voenhronika.ru/news/pomni_imja_svoe_1974/2016-03-01-892

Занимательные факты о фильме:

• Настоящее имя матери Зинаида Муравьева, а сына - Эугениуш Грущиньский.
• В 1969 году в Польше был снят документальный фильм "Numer 149850", где Эугениуш сыграл самого себя.

6 апреля 2021

Лев Зильбер

Полное имя: Лев Александрович Зильбер
Дата рождения: 15 марта 1894 г.
Возраст: 72 года
Место рождения: Псков
Дата смерти: 25 марта 2020 г.
Деятельность: Ученый иммунолог и вирусолог
Образование: Медицинский факультет Московского университета
Семейное положение: Был женат
Супруг(а): Зинаида Виссарионовна Ермольева (1897-1974).
Дети: Фёдор Львович Киселёв (1940-2016)
Родители: Абель Абрамович Зильбер, Анна Григорьевна Дессон

Лев Зильбер - талантливый советский вирусолог, организатор научной школы советской имунологии и вирусологии. Старший брат писателя Вениамина Каверина. Лев Александрович не стал нобелевским лауреатом, хотя именно он открыл вирусную природу возникновения рака.

Несколько месяцев продолжает свою жатву новый вид коронавируса: умерли сотни тысяч человек, заражены миллионы. Вакцины от COVID-19 пока нет, но ученые многих стран упорно работают над ее созданием. Вот если бы Лев Зильбер был жив - как знать, возможно, он нашел бы способ остановить смертельную заразу?..

Лев Зильбер родился 15 марта 1894 года в Пскове в семье капельмейстера Абеля Зильбера и его жены Анны Григорьевны Дессон, владелицы музыкальных магазинов. В семье было две дочери и четыре сына. Младший, Вениамин, стал писателем, взяв себе псевдоним Каверин - его романом «Два капитана» зачитывалось не одно поколение. А вот имя старшего сына, Льва, совершившего открытие мирового масштаба в вирусологии, многие годы пытались вычеркнуть из истории.
Судьба этого ученого, которого система пыталась втоптать в грязь и не смогла, достойна сериала. Вениамин Каверин написал роман «Открытая книга», героиней которого стала жена Льва Зильбера, создательница русского пенициллина Зинаида Виссарионовна Ермольева, а черты характера Льва и отдельные вехи его жизни автор распределил между двумя героями -Дмитрием и Андреем Львовыми. Роман создавался в 1949-1956 годах, сериал по нему снимали в 1977-м, но и тогда о многом приходилось умалчивать. Всю правду Каверин поведал в книге воспоминаний «Эпилог».

Окончив в 1919 году медицинский факультет Московского университета, Лев Зильбер пошел добровольцем в Красную армию, где боролся с сыпным тифом. После войны вернулся к науке, занимался вопросами иммунитета, образованием антител и антигенов, открыл трансформацию бактерий.

В 1925 году будущий ученый познакомился с Зинаидой Ермольевой, изучавшей холеру. Об их браке Каверин писал, что это было «... событие неравнозначное для молодых супругов, поскольку привязанность Льва продолжалась пять-шесть лет, а Зина <...> полюбила его на всю жизнь и во имя этого чувства десятилетиями приносила ему бесчисленные жертвы». Свадебным путешествием для молодоженов стала научная поездка в Институт Пастера.
Льву хотелось самостоятельности, поэтому, получив приглашение возглавить Азербайджанский институт микробиологии, он отправился в Баку. Зинаида осталась в Москве. К этому времени в их отношениях уже пролегла трещина.

Наука
В 1931 году в Нагорном Карабахе разразилась эпидемия чумы, Зильбера направили ее ликвидировать. В НКВД подозревали диверсию, но Лев Александрович (отчество он видоизменил по понятным соображениям) выяснил, что распространение болезни связано с архаичным местным обычаем вырезать внутренние органы у первого заболевшего, чтобы «не тянул за собой остальных».
В зараженном районе ввели строжайший карантин и меньше чем за год чуму победили. В Баку Зильбера встречали как героя, представили к ордену Красного знамени... который он получил через 30 лет. Его арестовали по обвинению в распространении чумы, а лавры победителей эпидемии получили другие.
Узнав об аресте, Ермольева (уже бывшая жена) хлопотала со стороны медицинской общественности, Вениамин попытался подключить Максима Горького. Неизвестно, что именно помогло, но, проведя в заключении четыре месяца, Зильбер вернулся к работе, начал создавать всесоюзный вирусный центр.
В 1937 году на Дальнем Востоке участились случаи смерти от энцефалита среди местного населения и солдат. Эта болезнь была практически не изучена. Зильбер, возглавивший экспедицию эпидемиологов, обратил внимание на сезонность вспышек. Он первым понял, что переносчиком энцефалита являются клещи, и он же нашел способ лечения - сыворотку из плазмы крови выздоровевших, которая помогала выработать иммунитет.
Все члены экспедиции были представлены к Сталинской премии - кроме Зильбера. Его вновь арестовали по доносу: якобы он собирался заразить членов Политбюро вирусом японского энцефалита. В 1937-м это тянуло на три статьи: диверсия, шпионаж и измена Родине. Научные работы об открытии переносчика вируса энцефалита вышли под другими именами, а в это время их настоящий автор подвергался пыткам и издевательствам. Льву Александровичу отбили почки и сломали несколько ребер, однако признательных показаний не добились.

Даже в лагере, в нечеловеческих условиях, Лев Зильбер продолжал заниматься наукой - искал спасение от вирусов.

И опять его спасала Зинаида. Сама рискуя, держа наготове «арестный чемоданчик», она вместе с Кавериным около двух лет писала ходатайства, ходила по инстанциям, доказывала, что со времен Гражданской войны вся деятельность Льва Зильбера была направлена на благо Страны Советов.
Зильбера освободили в 1939-м. Помог муж одной из его сестер, и он же друг юности, Юрий Тынянов, которому удалось «достучаться» до Берии. С энтузиазмом Лев Александрович возглавил отдел вирусологии, но в 1940 году был арестован вновь.
Он мог сгинуть в Печорлаге - там редко кто выживал, но его направили работать в лазарет. Основными пациентами были доходяги-заключенные, страдающие от тяжелой формы авитаминоза - пеллагры. В условиях лагерного лазарета Зильберу удалось изготовить дрожжевой препарат на основе ягеля для лечения пеллагры, а еще он разработал способ получения спирта из того же ягеля. О достижениях Зильбера доложили «наверх» и вскоре его перевели в Москву.

В НКВД Льву Александровичу предложили разрабатывать бактериологическое оружие, но он ответил отказом. На удивление упрямца не этапировали обратно в лагерь, а отправили в химическую «шарашку» - наладить производство спирта для нужд фронта. У Зильбера появилось необходимое оборудование и материалы для продолжения работы над своей давней теорией о вирусной природе рака. Именно в неволе были заложены основы учения, ныне признанного во всем мире.
Недоброжелатели Зильбера могли украсть и это открытие: сотрудник НКВД предложил передать материалы опытов в Наркомздрав. Отдавать лавры открытия тем, кто планомерно пытался избавиться от него, Зильбер не захотел. На свидании с Ермольевой, которого она добилась с огромным трудом, он умудрился передать ей статью о своих исследованиях, написанную микроскопическим почерком на папиросной бумаге. Зинаида поняла: это прорывное открытие в науке.
Четыре года она не оставляла попыток оправдать бывшего мужа, но теперь у нее был авторитет создателя русского пенициллина, который спас жизни многих солдат. Она убедила академика Бурденко и других видных ученых подписать письмо Сталину в защиту Льва Зильбера, и это имело успех. Вскоре после освобождения Зильбер опубликовал свое открытие и получил Сталинскую премию. Говорят, вождь лично извинился перед ним.

Смерть ученого
Льва Зильбера не сломили тюрьмы и лагеря: руководитель Института вирусологии, действительный член Академии медицинских наук СССР и почетный член зарубежных академий продолжал отстаивать вирусно-генетическую теорию возникновения рака до последнего дня. Ученого не стало в в ноябре 1966 года. На тот момент ему было 72 года.

Ссылка на статью:

https://biography-life.ru/science/1934-lev-zilber.html

Мне понравилось, как описал жизнь Льва Зильбера Сергей Протасов источник Фэйсбук:

Когда знаменитый писатель Вениамин Каверин только приступил к наброскам плана «Двух капитанов», его старший брат Лев Зильбер выл от боли, получая удары коваными сапогами под ребра и корчась на каменном полу Бутырки. Из него выбивали признание в намерении заразить Москву энцефалитом через водопровод. Это был второй его арест. Первый раз вирусолога Зильбера арестовали в 1930-м «за распространение чумы в Советской Армении», сразу после того, как он победил страшную эпидемию этой болезни в Нагорном Карабахе. Он не оговорил себя тогда и не собирался делать это сейчас — никакие пытки не могли заставить его подписать признание в шпионаже в пользу иностранного государства.

Человек огромной воли и мужества, он напишет позже в своем дневнике: «Следователя нужно оставлять раздраженным, доведенным до бешенства, проигравшим в дуэли между безоружным человеком и махиной палачества, подлости и садизма».

Всего пару месяцев назад — весной 1937 года — он совершил прорывное открытие Выделил из мозга человека, умершего от клещевого энцефалита, первый в истории медицины штамм этого смертельного вируса. Вакцину он разработать не успел — вместо лаборатории его ждали донос, тюремная камера, сломанные ребра, отбитые почки, пытки бессонницей и голодом.

Его отправили отбывать срок в Печорские лагеря, где он почти уже умер от голода и переохлаждения, когда жена начлага начала раньше времени рожать. Зильбер удачно принял ребенка и в благодарность был назначен главным врачом в лазарет. Заключенные в то время массово умирали от пеллагры — тяжелой разновидности авитаминоза. Зильбер провел серию опытов и разработал лекарство от пеллагры на основе мха и дрожжей. Тысячи жизней были спасены.

Лагерного доктора срочно забрали в Москву. В 1939 году он был освобожден и стал заведующим отделом вирусологии в Центральном институте эпидемиологии и микробиологии Наркомздрава СССР, однако в 1940-м был арестован в третий раз. Его снова пытали, и он снова ничего не подписал. В результате он оказался в «химической шарашке», где разрабатывали дешевые методы производства спирта.

Там, покупая у зэков живых крыс за махорку, он провел серию экспериментов, в ходе которых подтвердил вирусный механизм возникновения рака. Свое революционное открытие он записал микроскопическим шрифтом на двух листках папиросной бумаги, которые смог незаметно передать на волю во время свидания с первой женой. Она — сама известный микробиолог — сумела собрать подписи авторитетных медицинских светил СССР под просьбой освободить гениального коллегу.

Открытие Зильбера было настолько ценным, что за вирусолога вступился даже главный хирург Красной Армии Николай Бурденко. Его письмо с подписями более чем десятка академиков легло на стол Сталину в марте 1944 года. В тот же день Зильбера освободили.

Летом 1945-го он нашел и вывез в СССР семью — жену, сестру жены и двоих сыновей, уцелевших в немецких рабочих лагерях, где они провели три с половиной года. В том же году произошло из ряда вон выходящее событие: Сталин лично извинился перед ученым и вручил ему премию своего имени.

Другого такого случая, когда всесильный генералиссимус попросил прощения у «стертого в лагерную пыль», битого, ломаного, но не сломленного интеллигента, история не помнит.

Льва Зильбера избрали действительным членом Академии медицинских наук, назначили научным руководителем Института вирусологии АМН СССР и главой отдела вирусологии и иммунологии опухолей Института эпидемиологии, микробиологии и инфекционных болезней АМН СССР.

Одержать победу над раком Льву Зильберу так и не удалось. Но всей своей жизнью он смог доказать, что страшная опухоль произвола, поразившая нашу родину, отступает перед твердостью человеческого духа и чистотой сердца.

Лев Александрович Зильбер навсегда останется в нашей памяти не только великим ученым, но и безоружным человеком, выигравшим дуэль с «махиной палачества, подлости и садизма».

Сергей Протасов

Ицхак Штерн (нем. Itzhak Stern; 25 января 1901, Краков — 1969, Израиль) — польский бухгалтер еврейского происхождения, соратник немецкого промышленника Оскара Шиндлера.

Ицхак Штерн родился в семье зажиточного еврейского бухгалтера из Кракова. Профессии бухгалтера выучился в родном городе и в Вене в школе коммерческих наук. Принимал активное участие в сионистской организации в Кракове, был вице-президентом Еврейского агентства в Западной Польше. С 1924 года Ицхак Штерн работал в импортно-экспортной компании J. Л. Buchheister в Кракове.

При запуске фабрики Deutsche Emaillewarenfabrik он уговорил Оскара Шиндлера использовать работников-евреев вместо поляков, обосновав это более низкими затратами на труд. Образ Ицхака Штерна воссоздан Беном Кингсли в фильме Стивена Спилберга «Список Шиндлера». Роль Штерна в превращении авантюриста Шиндлера в спасителя евреев была ключевой.

Ицхак Штерн и Оскар Шиндлер

18 или 19 ноября Шиндлер познакомился с Ицхаком Штерном — евреем-бухгалтером. Он порекомендовал Шиндлеру приобрести в аренду польско-еврейское предприятие по выпуску эмалированной посуды Rekord. По утверждению Штерна, фирма обанкротилась, поскольку плохо управлялась, но имела хорошие перспективы в случае получения военных заказов. Брат Штерна работал на швейцарскую компанию — кредитора этой фирмы и хорошо знал её финансовое состояние. Это предприятие стало заводом «Emailwarenfabrik (DEF)» (сегодня — музей «Фабрика Шиндлера»). Помимо разговора о бизнесе, у Штерна с Шиндлером состоялась небольшая философская дискуссия, во время которой Штерн процитировал фразу из Талмуда «Кто спасает одну жизнь, спасает весь мир». Шиндлер получил одновременно и хороший деловой совет, и моральный принцип, который привёл его в будущем к такому использованию труда евреев, которое спасло их жизни. В 1956 году Шиндлер писал о Штерне:

Его высокие этические ценности, его бесстрашная готовность помочь, его жертвенные усилия для его братьев в сочетании со скромностью в собственной жизни неоднократно вызывали моё восхищение и уважение. Г-н Исаак Штерн был важной составляющей тех условий, благодаря которым мои усилия по спасению были успешными.

В свою очередь Штерн также высоко отзывался о Шиндлере. В частности, он утверждал, что Шиндлер с самой первой встречи относился к евреям совсем иначе, чем другие немцы. Например, 4 декабря 1939 года он предупредил Штерна о грядущем еврейском погроме в Кракове.

В ноябре 1939 года Шиндлер познакомился также с Леопольдом (Польдеком) Пфеффербергом-Пейджем — евреем, бывшим польским военным, бежавшим из плена. Польдек находился на нелегальном положении и был активен на чёрном рынке Кракова, где приобретал для Шиндлера дефицитные товары.

Их дружба продлилась до самой смерти Шиндлера.

Став свидетелем рейда в Краковском гетто в 1942 году и осознав все ужасы, творимые гитлеровским режимом против еврейского населения, а также свою причастность к нацистским преступлениям, Шиндлер занял позицию абсолютного гуманиста и стал защищать евреев без какой-либо выгоды для себя.

Оскар Шиндлер принял решение выторговать у высокопоставленных нацистских чиновников возможность принимать на свои предприятия евреев из концлагеря Плашов, которым грозила верная смерть. Позже евреи, спасённые Шиндлером от гибели во время Второй мировой войны, стали известны как «евреи Шиндлера». Количество спасённых именно Шиндлером оценивается приблизительно в 1200 человек (800 мужчин, 300 женщин и 100 детей).

Источник: Wikipedia Шиндлер Оскар

Свидетельство Ицхака Штерна

Ицхак Штерн, май 1962 года, на встрече спасенных со своим спасителем в Израиле

… Можно без конца рассказывать и рассказывать об Оскаре  Шиндлере. Меня попросили быть кратким и говорить на идиш. Я постараюсь и буду говорить сжато. Но смогу ли я?

Я познакомился с Шиндлером 18 ноября 1939-го, когда он пришел навестить своего приятеля, администратора фирмы, на которую мы работали…. Шиндлер иногда заходил на это предприятие. Когда при нашей первой встрече он протянул мне руку, я сказал: «Я еврей», – потому что еврей обязан был сообщить о том, что он еврей, разговаривая с немцем. Шиндлер отмахнулся и сказал: «Глупости. Зачем Вы это говорите? Зачем напоминаете мне о том, что я немец? Разве я этого не знаю?» Каждый раз, приходя, он заглядывал ко мне в контору поговорить. Мои коллеги сердились на меня, они боялись Шиндлера и просили меня воздержаться от полемики с ним. Я тоже опасался, но в Шиндлере было что-то особенное. Его отношение ко мне совершенно отличалось от отношения других немцев. Оно проявилось, когда он пришел в контору 4 декабря 1939-го, хорошо одетый, настоящий немец, излучающий силу. Войдя, он воскликнул: «Завтра начнется – все дома, начиная от еврейского квартала, будут окружены и много чего произойдет». До этого времени еще не существовало гетто и евреи жили по всему городу. Мы не обратили внимания на его слова; мы не поверили ему; но в ту же ночь произошло то, что предсказывал Шиндлер. Все еврейские дома определенного квартала были окружены. Нацисты искали евреев, и многие были убиты в своих домах и в синагогах. Как вы, наверное, помните, погром продолжался несколько дней, евреям запрещалось выходить на улицу. После нашего возвращения на работу мы вспомнили: «Шиндлер предупреждал нас об этих планах, а мы, глупцы, не обратили внимания».

Связь с Шиндлером возобновилась 15 марта 1943-го. Плашов, лагерь для краковских евреев, был блокирован. Евреев переселили сюда 13 марта 1943….

В те дни Шиндлер показал себя во всей своей непредсказуемости. Два года назад он уже вытаскивал евреев из поездов, идущих на смерть. Во время каждой депортации он без конца боролся за своих евреев, подкупал немцев, потратив на это большую часть своего капитала, построил большой завод и создал неподалеку, в Заблоче, лагерь, не только для рабочих своей фирмы, но и для евреев трех других заводов. В этом лагере заключенные были свободны от страха смерти и ежедневных преследований. Их контакты с внешним миром были другими. Как вы знаете, я не был в Заблоче, но мы, находясь в Плашове, имели почти ежедневную связь с Шиндлером. Он заказывал в лагере бумагу, печать, плотницкие работы и т.д. Чтобы сохранить с нами контакт, использовал любые предлоги, касающиеся его заказов. Шиндлер никогда не противился моим предложениям, даже самым рискованным. В любом начинании он был партнером. Никогда не отказывался. И по сей день я не могу этого понять. Шиндлер отправился в Венгрию, обратился там в комитет по спасению, чтобы спасти жизнь евреев. Он был единственным немцем, сообщившим комитету спасения в Будапеште о том, что делается в Польше и других оккупированных странах….

Мы прибыли в Брюннлиц в октябре 1944-го. Прошло несколько дней, а женщины все еще не приехали, несмотря на авторизованный список. Мои друзья убеждали меня обратиться к Шиндлеру, чтобы ускорить их прибытие. В момент нашего разговора вошла секретарша Шиндлера. Он посмотрел на симпатичную молодую женщину, указал на большой бриллиант на своем кольце и спросил: «Вы хотите этот бриллиант?» Молодая женщина забеспокоилась. Шиндлер сказал ей: «Возьмите список еврейских женщин, нагрузите чемодан самыми лучшими закусками и спиртными напитками и поезжайте в Аушвиц. Вы знаете, комендант любит красивых девушек. После Вашего возвращения,  когда прибудут женщины, Вы получите бриллиант и еще много чего». Секретарша отправилась в дорогу. Когда после двухдневного отсутствия она не вернулась, Шиндлер сам отправился в Аушвиц, взяв с собой майора Платте. Через несколько дней были доставлены женщины – жены, матери и сестры мужчин. Не хватало только моей матери.

Вы помните смерть госпожи Хофштатер. Коммендант Леопольд приказал кремировать ее тело в Кастельхаузе. Я пошел к Шиндлеру и он не колебался. Он все организовал для того, чтобы ее похоронили по еврейским традициям, хоть в этом и была большая опасность. Несмотря на то, что было воскресенье, он отправился в соседний город и, приложив большие усилия, призвав на помощь личное обаяние и приличную сумму денег, смог убедить местного священника и городские власти продать ему участок земли на христианском кладбище. Он возвел вокруг участка забор и основал еврейское кладбище для одной еврейской женщины, умершей естественной смертью. В тот день состоялись еврейские похороны, раввин Левертов и десять мужчин прочли все традиционные молитвы, следуя желанию Шиндлера. Он приказал изготовить гроб из самого дорогого дерева. Это было единственное еврейское кладбище, основанное в оккупированной Европе….

А кто не помнит случай с Дрезднером? Сейчас он зубной врач в Тель-Авиве. Янек Дрезднер был молодым парнем во время нашего пребывания в Брюннлице. Как-то вечером он работал на дорогом оборудовании, используемым для немецкой военной экономики. Он неправильно его запустил, что привело к поломке и общему короткому замыканию. Немцы рассматривали такие происшествия, как саботаж. Судьба Дрезднера и его семьи была предрешена. Наш спаситель Шиндлер отсутствовал. Как мы и ожидали, немецкие инженеры подготовили материалы для отправки в гестапо, в главный лагерь и в СС. Мне удалось узнать об этом и помешать отправить письма, просто забрав их из конторы. Через дна дня меня разоблачили и директор инженер Шенборн был в ярости. Я убедил его дождаться возвращения Шиндлера. Шиндлер воспринял известия об убытках своему заводу, исчислявшихся в десятках тысяч марок, с поразительным безразличием. Только благородный и добросердечный человек мог так отреагировать на потерю таких денег. Именно тогда Шиндлер–человек вызвал мое самое большое восхищение. Он даже нашел хитрый способ спасти Дрезднера и его семью. Наказанием Дрезднеру был выговор!

Не могу закончить свою речь, не упомянув спасение 107 евреев из «потерянных» железнодорожных вагонов. Это случилось в Брюннлице ночью в январе 1945 года. Был жуткий мороз, минус 30, когда мы получили сообщение о том, что на станции в Цвиттау стоит опечатанный поезд с больными еврейскими заключенными из лагеря Голешов, что рядом с Аушвицем. Поезд находился в пути несколько недель, и никто не хотел их брать. Шиндлер и его жена ни минуты не колебались и действовали без промедления. Они подкупили работников станции.

Вагоны замерзли и открыть их было невозможно. После многих усилий их открыли и внутри обнаружили больных и полузамерзших людей. Сотня людей, больше напоминающих скелеты, чем человеческие существа. Восемнадцать из них были мертвы. Когда вагоны открыли, мы были потрясены. По распоряжению Шиндлера, раввин Левертов организовал похороны на кладбище, о котором я рассказывал ранее. Шиндлер не только по-отцовски заботился об отвергнутых и преследуемых живых, относился с уважением к их чувствам, но позаботился и об умерших. Он защищал евреев в то время, когда никто из нас даже не смел подумать об этом.

Все эти люди из лагеря Голешов были как скелеты, все грязные, черные и вонючие, но они выжили. Они были замерзшие и истощенные. Госпожу Шиндлер не смутили грязь и вонь и она лично ухаживала за больными. Госпожа Шиндлер и ее муж превратили складские помещения в госпиталь, куда поместили всю сотню. Благодаря этой преданной заботе, евреи медленно возвращались к жизни. Госпожа Шиндлер совершала длительные поездки, в холодную погоду, чтобы добыть лекарства и подходящую пищу для этих больных.

Братья, в языке иврит существуют три понятия, которые определяют человека: личность, индивид, человеческое существо. Я верю, что существует и четвертое: «Шиндлер». 

Ссылка на статью:

https://www.yadvashem.org/ru/righteous/stories/schindler/yitzhak-stern-testimony.html

Ссылки:

База данных Праведников народов мира стран бывшего СССР

Истории спасения, фотографии, информация о Праведниках. Подробнее...

7 апреля 2021

Сегодня прочитала статью о семье Василия Ильича Сафонова. Она меня просто потрясла, - особенно после просмотра фамильных фотографий. 

Василий Ильич Сафонов — один из самых заметных и авторитетных представителей музыкальной культуры России в конце XIX и начале XX веков, ректор Московской консерватории, главный дирижер Нью-Йоркского филармонического оркестра, сподвижник Чайковского. Крупнейшая государственная заслуга Сафонова — организация строительства нового здания Московской консерватории, которым мы до сего дня любуемся и посещаем, а также знаменитого Большого концертного зала.

Я бы эту статью назвала по другому а именно Трагические судьбы дочери и внука Василия Ильича Сафонова, одного из самых заметных и авторитетных представителей музыкальной культуры России в конце XIX и начале XX веков. Эта история очень доходчиво показывает, насколько безумными и жестокими были те времена, - причем во всех отношениях ... 

Надеюсь, читатель поймет, что я подразумеваю выражением ´во всех отношениях´...

У меня в Галерее будут опубликованы картины Владимира Тимирева. 

Без вины виноватый: трагическая судьба сына Анны Тимирёвой, пасынка Колчака — художника Владимира Тимирёва

Володя родился в семье Анны Васильевны Тимирёвой (Сафоновой) и контр-адмирала Сергея Тимирёва.

Анна была дочерью Василия Ильича Сафонова — одного из самых заметных и авторитетных представителей музыкальной культуры России в конце XIX и начале XX веков, ректора Московской консерватории, главного дирижера Нью-Йоркского филармонического оркестра, сподвижника Чайковского. Крупнейшая государственная заслуга Сафонова — организация строительства нового здания Московской консерватории, которым мы до сего дня любуемся и посещаем, а также знаменитого Большого концертного зала.

В 1911 году Анна вышла замуж за морского офицера Сергея Тимирёва, в 1914 году у них родился Володя, а в 1918 году Анна рассталась с мужем, ставшим к тому времени контр-адмиралом.

У нее возникла любовь и роман с давним другом и сослуживцем Сергея адмиралом Александром Колчаком. Анна стала гражданской женой адмирала и прошла с ним путь вплоть до его ареста, в результате предательства союзников, и расстрела без суда, по постановлению Иркутского военно-революционного комитета. Сын же Володя с 1918 года, все время после ухода мамы от Сергея Тимирева, находился у бабушки с дедушкой в Кисловодске и только в 1922 году, когда Анну освободили из-под ареста, воссоединился с мамой.

Анна Васильевна и Володя поселились в Москве, на Плющихе. Чтобы как-то обезопасить и себя и сына от преследований за ее отношения с Колчаком, Анна приняла предложение и вышла замуж за инженера-строителя Всеволода Книпера и сменила фамилию Тимирева на Книпер. Но ее это не спасло и в 1935 году Анну Васильевну опять арестовали и дальнейшие 35 лет ее жизни, вплоть до 1960 года, когда она была полностью реабилитирована, прошли в скитаниях по лагерям, поселениям , высылкам без права жить в Москве.

У Володи же сложились нормальные отношения с отчимом. Более-менее благополучно складывалась и жизнь — жил в Москве, закончил институт, с начала 1930-х гг. занимался газетной и книжной графикой, в 22 года стал членом Союза художников. В 1934 г. состоялась даже персональная выставка акварелей в Москве. В 1935 г. в составе научной экспедиции ездил на Каспий, изучал планктон Каспийского моря, откуда привез множество прекрасных акварелей.

Он занимался рисунком в студии известного книжного графика Алексея Ильича Кравченко.

Зимой занятия проходили в Чистом переулке, где у Кравченко была квартира из восьми комнат, а летом – на даче на Николиной горе.
И здесь Володя нашел свою любовь — дочь художника Наташу Кравченко. На свою погибель….

Наташа была красавицей и была окружена многочисленными поклонниками, избалована вниманием знаменитых друзей отца. Но и Володя был очень красивым юношей, да еще и талантливым художником. И между молодыми людьми возникло чувство.  А когда Наташа подросла, она ответила согласием на его предложение руки и сердца.

Понятно, почему родители девушки всполошились. Они были, как позже стали говорить, номенклатурой: ездили в длительные командировки в разные страны Европы и в США, жили в Италии более года, а значит, находились под пристальным вниманием соответствующих служб. А тут Володя…

С такой  биографией…

Через несколько дней после объяснения между молодыми людьми Володя был арестован.

В его следственном деле есть письмо матери – Анны Васильевны Книпер, которая прямо обвиняет Ксению Степановну Кравченко в причастности к аресту Владимира Тимирёва. По сведениям исследователей-историков, она написала лживый донос в НКВД на ТИМИРЕВА о его антисоветской деятельности: «общался с водителем германского посольства». Других доказательств в деле нет. Можно, конечно, считать случайным совпадением по времени — объяснение Володи в любви Наташе и арест Володи буквально через пару дней после этого. Но тогдашняя жизнь практически не оставляет сомнений, что это скорее всего было не совпадение.
Хотя в доносе и не было никакой необходимости. Владимира Тимирёва прекрасно знали в «органах»; до этого его не раз приглашали туда и пытались завербовать – об этом он сам рассказывал и Наташе и своей матери. Володя отказывался, но понимал, что это чревато последствиями. Конечно, он был нужен органам. При его обаянии, образованности его можно было бы заслать для определенных целей на Запад: сын Тимирева, пасынок Колчака – его бы там на руках носили! А он все «нет» да «нет». Такое не прощалось. Так что хотя в доносе и не было никакой необходимости, но донос стал поводом для ареста.

Официально Владимир Тимирёв обвинялся по трем пунктам: что переписывался с отцом-эмигрантом, был «пасынком Колчака» и, наконец, что он был немецким шпионом и во время своих экспедиций собирал на Каспии информацию «о развитии рыбной промышленности, состоянии рыбно-консервных заводов, а так же производил зарисовки объектов рыбной промышленности». Якобы сведения и рисунки В. Тимирёв передавал соседу немцу Линку.

Анна Васильевна долгие годы не знала о судьбе сына, страдала, искала его, чувствовала себя виноватой.

«Если только правда, что ты жив

И что по земле ты ходишь, милый,

Чтобы эту муку пережить,

Я найду терпение и силы …», — писала она.

И только в 1956 году ей прислали извещение, что ее сын умер в лагере от двухстороннего воспаления легких еще в 1942 году и реабилитирован. Правду о его бессудном убийстве скрыли.

Весть о смерти сына потрясла Анну Васильевну. Она надеялась, что он находится где-то в лагере и еще вернется домой.

В 1960 году полностью реабилитировали и Анну Васильевну, разрешили жить в Москве. Она немного зарабатывала как художница, но денег на жизнь едва хватало. Ей помогали музыканты, в том числе, Т. Хренников и Д. Шостакович, которые хлопотали за нее и добились, чтобы ей как дочери знаменитого Сафонова выплачивали пенсию.

Художественные работы Владимира Тимирёва хранятся в Музее искусств им. И. В. Савицкого, Нукус (более 100 работ), в Пермской художественной галерее (около 15 работ), Музее изобразительных искусств им. А. С. Пушкина (две работы),

Анна Васильевна скончалась в Москве в 1975 году. И похоронена тут же, на Ваганьковском. В этом же семейном захоронении Сафоновых. Под фамилией Книпер.

Художественные работы Владимира Тимирёва хранятся в Музее искусств им. И. В. Савицкого, Нукус (более 100 работ), в Пермской художественной галерее (около 15 работ), Музее изобразительных искусств им. А. С. Пушкина (две работы).

Ссылка на статью: 

Без вины виноватый: трагическая судьба сына Анны Тимирёвой, пасынка Колчака - художника Владимира Тимирёва - Не снилось (nesnilos.com).

В Международный день памяти жертв Холокоста

Ежегодно 27 января отмечается Международный день памяти жертв Холокоста (International Holocaust Remembrance Day). Резолюция об этом была принята Генеральной Ассамблей Организации Объединенных Наций 1 ноября 2005 года. Инициаторами принятия документа выступили Израиль, Канада, Австралия, Россия, США, а их соавторами – еще более 90 государств.

Холокост (Holocaust) – от древнегреческого holocaustosis, означающего "всесожжение", "уничтожение огнем", "жертвоприношение". В современной научной литературе и публицистике обозначает политику нацистской Германии, ее союзников и пособников по преследованию и уничтожению шести миллионов евреев в 1933-1945 годах. В основе холокоста – расовая теория нацизма, идея о превосходстве арийской расы над другими, признаваемыми "неполноценными" расами, представление о "мировом еврействе" как главном враге германской нации.

Вечная ей память!

Воспоминание…

История, рассказанная мне женщиной преклонного возраста:

– У меня было две мамы: - Хана, которая меня родила и сумела вывезти из Ковенского гетто, и мама Маня, литовская женщина, спасшая меня,  трехлетнего ребенка, рискуя собственной жизнью.

Война обрушилась на живущих в Литве евреев облавами, желтыми звездами, ставшими клеймом смерти. Это клеймо давало немцам право распоряжаться их жизнями по своему усмотрению или настроению, обрекая людей на голод, побои, увечья, нечеловеческие страдания и мученическую смерть.

Смерть.. Везде смерть.. Смерть от пули.. Смерть от голода, болезней и инфекций...

Некоторые из узников были искусаны немецкими овчарками-людоедами, которых пьяные эсэсовцы ради забавы спускали с цепей. Для этих несчастных смерть была избавлением от невыносимой боли и гниющих ран. Стоны и мольбы ставших живыми скелетами людей терялись в громком лае овчарок. Их распахнутые пасти и острые клыки преследовали этих несчастных по ночам. Более слабые духом сходили с ума.

Больные выпрашивали у Всевышнего легкой смерти, вместо удушения в газовых камерах, или в жерлах круглосуточно горящих печей, куда их загоняли плетьми или все теми же оскалившимися псами… Да разве можно передать словами, через какие мучения прошли оставшиеся в живых узники немецких концлагерей?! Сколько было пролито еврейских слез и еврейской крови!

Ей «повезло». Хана должна была убирать в кабинете начальника немецкой комендатуры, которая находилась на территории гетто. Классическая музыка была его страстью. Изверг-эсэсовец,  – и классическая музыка! Тончайшие оттенки, казалось бы, возвышенной души, а на поверку – самые низменные инстинкты иезуитской душонки, равнодушной к нечеловеческим страданиям, к жалобному плачу с силой вырванных из материнских рук младенцев и душераздирающим крикам несчастных матерей.

«Как его «интеллект и утонченная натура», которыми он так гордился, уживались с жестокостью изощренного убийцы?! Как?! – бессонными ночами не раз думала Хана.

– Как он мог после очередного концерта разрабатывать новые чудовищные акции по уничтожению людей?!»

В тот роковой день Хана случайно услышала о том, что немцы разработали новую акцию по уничтожению еврейских детей.

– Вылавливайте, отбирайте, вырывайте из рук этих крикливых самок самых «сильных» недоносков, а также тех, которые хоть как-то могут передвигаться на собственных ногах.

Они пойдут первыми, так как их кровь нужна для сверхсекретных опытов, а также для скорейшего выздоровления наших тяжело раненных героев, потерявших много крови на фронте.

«Тех, кто не подохнет от потери крови, – уничтожить! Уничтожить быстро и без шума.

Я устал от вида их сопливых рож и криков!»  

Хана чуть не лишилась рассудка: «Скоты! Ублюдки! Кровь невинных еврейских детей должна спасти жизни немецких убийц. А как же ваша постоянная пропаганда о «чистоте» арийской крови и расы? Будьте вы стократ прокляты!»

И тут ее как током ударило: «А что будет с моей малышкой? Ведь и ее ждет та же участь!

Кровь, кровь моей девочки должна спасти какому-то убийце жизнь. А в «награду» – смерть в газовой камере?! Но за что? Боже, что же мне делать? Как ее спасти?»

Хана металась, не находя себе места. Она мысленно искала выход из создавшегося безысходного положения:

«Как? Где? Куда? – лихорадочно думала она.

– Куда мне ее спрятать? Может, в котельной? В котельные комендатуры… В то время, как я, ее мама, буду убирать за немцами наверху, ребенок будет спрятан внизу, изнывая от невыносимой жары, одиночества и страха. Но другого выхода у нее нет. И не будет. Иначе…»

– Доченька! Ты должна посидеть здесь одна, – пряча ее в котельной, строго наказала Хана.

– Мамочка, я не хочу. Я боюсь!..

– Т-с-с!.. Не бойся, детка. Я буду рядом. А ты сиди тихо, а главное, не высовывайся. Поняла?

– Ладно. Я посижу одна. Я знаю, как себя надо вести, – жалобно всхлипывая, ответила ее трехлетняя дочурка.

Хана сердцем чувствовала, что долго так продолжаться не может. Девочку в любой момент могут обнаружить.

И тогда она решилась на отчаянный шаг: «Я должна позвонить из кабинета начальника гетто Мане. Она литовка и долгие годы дружила с моей сестрой… Об этом мало кто знает.

Хотя я не уверена, что она мне поможет, но попытаться стоит… А если телефоны прослушиваются, что тогда? Тогда конец!.. Но это – мой единственный шанс. Шанс спасти мою девочку.

И я его не упущу!.. Только бы Маня была дома. Только бы она была дома!.. Господи! Помоги мне! Прошу не за себя, а за моего ребенка!» И Бог ее услышал.

– Алло! Говорите!

– Маня! Это я – Хана! Ты помнишь меня? Богом заклинаю, не бросай трубку! Умоляю, выслушай меня! Ты знаешь, где я нахожусь. Прошу тебя, помоги! Сегодня ночью приходи на то место, где ты любила гулять с моей сестрой. Маня, ты меня слышишь? Вместо ответа – гробовое молчание.

От отчаяния и страха за дочурку ей стало нечем дышать... «Почему Маня молчит: боится, не хочет или не может? Все что угодно, но только не отказ и не донос… И все же, почему Маня так долго молчит?!»

Прошло всего несколько секунд, а для нее – вечность. «Сказать ей или не сказать? – лихорадочно думала она. – Но другого выхода у меня все равно нет». И она пошла на крайний шаг.

– Маня, речь идет не обо мне, а о моей малышке. Если ты мне не поможешь, то ее этой ночью не будет в живых. Понимаешь, ее убьют! Выкачают всю кровь, а потом сожгут! Умоляю, ответь! Ответь! Только не молчи! Ты – моя последняя надежда!..

– Буду ждать в заброшенной балке, что недалеко от того места, где ты находишься…

Хана едва успела отскочить в противоположный угол кабинета. И вовремя: в кабинет заглянул дежурный офицер, которого боялись даже его коллеги-эсэсовцы. Этот эсэсовец умел ходить бесшумно, обладал собачей интуицией и всегда появляться там, где его меньше всего ждали.

«Слава Богу! Одно дело сделано. Теперь нужно узнать, кто этой ночью дежурит у ворот – эсэсовец или солдат вермахта». В гетто была налажена связь с несколькими солдатами-антифашистами.

Они не раз помогали спастись от неминуемой смерти тем, кто имел среди литовцев надежных друзей и деньги. Сегодня судьба ее девочки зависела только от них.

«Господи! Помоги мне еще раз! Ты же знаешь, что я рискую не только своей жизнью и жизнью моей малышки. Я подставила под удар Маню и сотни евреев, которые в случае моего провала будут подвергнуты нечеловеческим пыткам, для того чтобы узнать имена моих сообщников.

Да, я пошла на этот риск, зная, что два из трех стоящих на столе телефонов прослушиваются… Великий Боже! Помоги!» – молилась в душе Хана.

Вошедший в кабинете эсэсовец рассматривал Хану в упор. Холодно-подозрительный взгляд поверг молодую женщину в ужас. Одного его слова достаточно, чтобы навечно исчезнуть, подвергаясь жесточайшим пыткам. Собравшись с духом, она спросила на немецком языке, которым владела в совершенстве, так как ее родители родились и учились в Германии.

Дома они разговаривали на «идиш», литовском и немецком языках.

– Господин офицер! Может, в вашем кабинете или в туалете нужно еще раз вымыть пол?

Когда пол чисто вымыт, дышать легче, – прошептала она.

– Ну что ж, мы, немцы, чистоту любим!

Молодая женщина продумала все до мелочей. Пол не только блестел, он уже «пел»…

Напрягая слух, она еще издалека услышала тяжелые солдатские шаги. Держа в руках полные ведра с грязной водой, ударом ноги она распахнула дверь. Солдат от неожиданности отскочил в сторону, задел ведро, оно перевернулось, залив водой весь коридор.

– Минуточку! Всего минуточку! – трясущимися руками, выкручивая тряпку, прошептала Хана. – Умоляю, спасите мою девочку! Сегодня ночью она должна быть по ту сторону колючей проволоки.

– Ближе к утру… Если будет туман...

«Что же теперь делать? Как сообщить Мане, чтобы она оставалась на своем посту до самого утра.

О том, чтобы подняться еще раз в кабинет начальника гетто, и речи быть не могло…

Но других вариантов нет, – обреченно думала она.

И вдруг поняла: – Звонить нужно отсюда, из кабинета этого «бесшумного» ублюдка!

Она слышала, как он сбежал по лестнице вниз.

«Скорее, скорее! – набирая нужный номер, она мысленно молила: – Хоть бы Маня была дома! Хоть бы она никуда не ушла». Услыхав Манин голос, Хана прошептала:

– Жди до пяти часов утра!..

Наконец Хана вышла из комендатуры, еле сдерживая себя, чтобы не броситься сломя голову в котельную. Пожилой солдат, следивший за огнем, спускаясь в котельную, так громко топал сапогами, что маленькая Линда успевала забиться в щель, которую снаружи не было видно.

В этот день, как будто назло, немец уселся на стул, вытащил губную гармошку и стал наигрывать немецкий марш. Ребенок даже под страхом смерти остается ребенком. Любопытство победило страх, и девочка вылезла из своего укрытия. Немец опешил.

– Что ты здесь делаешь? Как сюда попала? – схватив малышку за руку, заорал он.

Вскрикнув от сильной боли, она жалобно заплакала.

– Юден, молчать! – рявкнул солдат.

В это время в дверях появилась Хана. Увидев прислоненный к стене автомат, она, не раздумывая, схватила его и направила на немца.

– Мама, мамочка, мне больно! – закричала Линда.

Немец от неожиданности разжал пальцы. Девочка бросилась к матери, уткнувшись головкой в подол ее юбки. Немец знал, что о Хана убирает в комендатуре.

– Ты что, сдурела? Положи автомат на место!

– Хана поставила автомат на прежнее место.

Их взгляды скрестились в немой схватке, Хана смотрела на него в упор, не мигая, зрачки в зрачки. И немец не выдержал.

–Умеешь стрелять?

– Нет. Но могла бы выстрелить!

– Я сразу догадался.

– А как бы ты поступил, окажись на моем месте? Что бы ты сделал, если бы твоему ребенку грозила смерть? Давай, стреляй! Стреляй! Так будет лучше и для меня, и для нее. Ну же…

– Ладно, забирай свою девчонку и уходи. Быстрее! Быстрее!

Хана повернулась к нему спиной.

– Стой!..

Хана замерла, чувствуя, как по ее позвоночнику стекают струйки пота.

– Сначала уйду я, потом ты!

– Что струсил или хочешь заработать награду? Давай стреляй сразу, только не тяни!

– Мамочка, пусть он не стреляет. Я боюсь, – закричала девочка.

Мать прикрыла ее ротик ладошкой.

– Тише, доченька, тише!

– Не бойся, я тебя не выдам! – сказал немец, и Хана ему поверила.

– Но чтобы духа твоего здесь не было! Поняла?

Часы на смотровой вышке пробили полночь. Хана, подхватив ребенка на руки, и с большими предосторожностями выбралась из котельной. Стараясь не шуметь, замирая от каждого шороха, приседая на открытом пространстве, «вжимаясь» в стены бараков, чтобы спастись от ярких лучей вращающихся в разные стороны прожекторов, установленных на вышке, заливающих всю территорию «гетто» мертвецким светом, и двух солдат с автоматами в руках, она медленно продвигалась к воротам. Туман сгущался. Вот и заветные ворота.

– Стоять! Кто идет?..

– Это я, – прошептала она.

– Сюда! – тихо отозвался солдат, подтолкнув Хану к старой покосившейся от времени ручной тачке, на которой стоял небольшой двухстворчатый шкафчик.

– Сажай! Закрой дверцу! И чтобы ни звука! – шепотом приказал он.

– Так она же там задохнется!? – лязгая от пережитого страха зубами, прошептала Хана.

– Не задохнется. Есть отверстия. Вперед! Отдай ребенка! И бегом назад!..

–Ма-мо-чка! Не-ухо-ди!.. Не…

– Доченька! Девочка моя! Будь умницей! Ты ведь уже большая. Не плачь и не грусти.

Поверь мне, что мама обязательно к тебе вернется. Помни, что твоя мама тебя очень любит!

Я тебя найду! Обязательно найду! Вот увидишь, – покрывая поцелуями мокрое от слез личико дочурки, шептала она, отдавая ее женщине, решившейся спасти ее малышку, рискуя собственной жизнью…

– Маня, дорогая! Спасибо тебе, спасибо! Береги ее и себя!.. И пусть вас хранит Господь!..

–Ма-мо-чка-а-аа!..Ма… – и они растворились в ночи...

Автор Римма Ульчина

От автора:

Огромное спасибо всем друзьям и читателям ФБ, за то что вы прочли, написанную мою повесть, рассказанную той самой девочкой - на тот момент времени уже очень пожилой женщиной, о том что ей пришлось пережить... Светлая им всем память!

Митинг-реквием "Об этом нельзя забывать", посвященный 77-й годовщине освобождения узников Озаричского лагеря смерти, 2021 год.

Ссылка на статью:

https://www.belta.by/society/view/11-aprelja-mezhdunarodnyj-den-osvobozhdenija-uznikov-fashistskih-kontslagerej-v-arhivnyh-fotografijah-436671-2021/

23 апреля 2021

Лариса Казакевич

Вчера в 08:34  · 

Я не прощаю… Мы не прощаем… И нет срока давности…

Об этом должны знать наши дети и внуки!

Подтверждено немалым количеством документов, какие из оккупированных немцами народов больше других сотрудничали с нацистами в уничтожении евреев, и представители каких народов больше пытались евреям помочь.

Такое же сравнение для остававшихся свободными стран делает У. Перл в своём впечатляющем исследовании "Заговор Холокоста", которому я посвящаю уже третью колонку.

Перл пишет: "Если говорить о распределении степени вины в этом ужасающем крахе нравственных ценностей цивилизации, то англичане идут сразу же после немцев - непосредственных авторов и палачей Холокоста. С одной стороны, немцы прибегали к пыткам и убийствам, с другой - они предлагали евреям корабли и даже небольшое количество иностранной валюты, лишь бы те эмигрировали. Британцы же, наоборот, мобилизовали все свои дипломатические, разведывательные, военные и полицейские ресурсы, чтобы закрыть евреям самое главное направление спасения".

Перл говорит здесь о Палестине. Конференция в Сан-Ремо 1920 года, посвящённая итогам Первой мировой войны,постановила создать в Палестине, отторгнутой от развалившейся Оттоманской империи, еврейский национальный дом, а пока предоставить Британии мандат на управление этой территорией. И Британия решила Палестину у евреев похитить. Поэтому своей главной задачей на Ближнем Востоке в начинавшейся войне Британия считала недопущение евреев в Палестину, а, поскольку другого "национального дома" у евреев не было, англичане готовы были способствовать нацистскому решению "еврейского вопроса". Перл пишет: "20 июля 1939 года в Палате общин состоялись дебаты.

Министр по делам колоний Малкольм Макдональд объявил, что защитой берегов Палестины от несчастных жертв Гитлера будет заниматься "эскадра эсминцев" при поддержке еще пяти катеров".

Тех, кому удалось спастись от немецких военных кораблей, встречали четыре корабля Королевского флота Его Величества. В первый же день Второй мировой войны, 1 сентября 1939 года, когда немцы подвергли бомбардировке Варшаву и дюжину других польских городов, британский корабль "Лорна" открыл огонь по утлому суденышку "Тайгер хилл" с 1417 беженцами на борту. Эти люди, которым удалось спастись от нацистских варваров, направлялись к берегам Палестины. Конечно, они просто не могли исполнить приказ вернуться в руки палачей. Схватка между "Лорной" и "Тайгер хилл" закончилась блестящей победой королевского флота. Среди убитых были доктор Роберт Шнейдер, молодой врач из Чехословакии, лишенный немцами имущества и человеческого достоинства, а также Цви Биндер - юный поляк, всю жизнь мечтавший обосноваться в Обетованной земле.

Первые два человека, убитые британцами во Второй мировой, были не немцами, а еврейскими беженцами.

Перл описывает войну правительства Англии против евреев. Чтобы не пустить иммигрантов в Палестину, была создана настоящая дипломатическая сеть, охватывавшая все потенциальные страны "побега". МИД целенаправленно работал с теми странами, которые могли участвовать в транспортировке беженцев. Чиновники этих министерств полностью следовали установке правительства о том, что евреи - враги ничуть не меньшие, чем немцы. Недавно обнаруженные документы министерств показывают, что это была самая настоящая война: с беженцами боролись на нескольких "фронтах". Так, в документе Министерства иностранных дел 371/252411 говорится о "болгарском фронте" - таким термином обозначается давление на Болгарию, дабы не допустить выезда еврейских беженцев.

Виконт Эдвард Фредерик Линдси Вудс, граф Галифакс, министр иностранных дел с 1938 по 1940 годы, 21 июля 1939 года написал директиву на пяти страницах, в которой обозначил важность дипломатических наступательных мер... Одновременно предпринимались усилия, чтобы жертвы Холокоста не могли покинуть те страны, в которых их обрекали на верную смерть. Алек Рэндалл, помощник министра иностранных дел по вопросам беженцев, пишет: "Страны, которые можно считать странами происхождения: это Польша, Венгрия, Югославия, Румыния и Болгария. Одну или несколько этих стран нужно пересечь транзитом, прежде чем сесть на корабль до Палестины. Я вкладываю черновики писем представителям Его Величества в Бухаресте, Будапеште и Варшаве. Посланникам Его Величества в Белграде и Софии эти письма уже отправлены телеграммами, копии которых вложены для удобства".

В Великобритании принято, что король не занимается политикой, однако в этой всемирной охоте на евреев он все же решил сказать свое веское слово. Король потребовал принять самые жесткие меры, чтобы не дать жертвам скрыться от своих палачей. В феврале 1939 года, через три месяца после "Хрустальной ночи", личный секретарь короля Георга VI сообщил министру иностранных дел: "Король надеется, что еврейским беженцам не позволят покинуть страны происхождения".

Для того, чтобы показать, что всё это были не только слова, приведу две хроники, как их описывает Перл: "В дунайском доке осталось только одно маленькое, старое и утлое суденышко под названием "Македония". Оно было в настолько плохом состоянии, что немцы не рисковали перевозить на нем скот. Евреям удалось завладеть этим судном и зарегистрировать его под флагом Панамы, при этом его переименовали в "Струму". Кажется невероятным, но на этом корабле удалось разместить 767 человек. Еще более невероятно, что 16 декабря 1941 года, после четырех дней пути ему удалось достичь Стамбула.

Англичане отказались впустить беженцев в Палестину, хотя британское посольство в Анкаре, благодаря разведданным, прекрасно знало об ужасающих условиях на борту "Струмы", где люди могли только стоять, где был один туалет и одна маленькая кухня. Через одиннадцать дней после прибытия корабля англичане сообщили турецкому Министерству иностранных дел о своем окончательном решении: "Правительство Его Величества не видит причин, препятствующих турецкому правительству отправить "Струму" обратно в Черное море, если оно сочтет это необходимым".

На борту распространялись болезни - в первую очередь дизентерия, и как минимум двое пассажиров сошли с ума. 23 февраля "Струме" было предписано немедленно покинуть порт.

Беженцы высыпали на причал, чтобы помешать экипажу отдать швартовы, но восемьдесят турецких полицейских, орудуя дубинками, пробрались через толпу и силой сбросили концы, при этом беженцы сражались с ними голыми руками. Наконец корабль удалось выпроводить, и буксирное судно отвело его на восемь километров от берега в Черное море, где оставило беспомощно дрейфовать.

На следующее утро произошел взрыв, и этот плавающий гроб, иначе его и не назвать, разлетелся на мелкие куски. Из всех пассажиров "Струмы" выжил только один - опытный пловец; остальных ледяные воды поглотили менее чем за полчаса. 765 человек были убиты – не только немцами, но также британскими министерствами и Верховным комиссаром Палестины.

12 декабря, незадолго до трагедии <Струмы>, в Мраморном море затонуло судно "Сальвадор" с еврейскими беженцами на борту. Оно тоже направлялось в Палестину - на этот раз из нацистской Болгарии. "Сальвадор" представлял собой утлую яхту с небольшим запасным мотором. На "Сальвадоре" не было ни коек, ни кают: это была яхта для прибрежных вод, способная взять на борт 30 человек. Однако в нее втиснулись 327. Яхта еле добралась до Стамбула, но пришвартоваться ей не дали, и потому пришлось идти в Мраморное море. Т. Х. Сноу, тогдашний глава отдела по беженцам Министерства иностранных дел, охарактеризовал это следующим образом: "Не могло быть катастрофы более удобной с точки зрения пресечения этого потока".

Недопущение евреев в Палестину дополнялось аналогичной стратегией относительно остальных территорий бескрайней Британской империи, над которой в те времена, как известно, никогда не заходило солнце. Доминионы Австралия, Новая Зеландия, Южная Африка и Индия, вместе взятые, приняли меньше беженцев, чем один Шанхай. Заместитель британского министра иностранных дел Ричард Кидстон Ло заявил, что союзники, приняв евреев, освободили бы Гитлера от обязанности заботиться об этих бесполезных людях.

Политика Англии относительно еврейских беженцев не изменилась и после разгрома Гитлера. Реальная история знаменитого корабля "Эксодус" разительно отличается от романтической, изложенной в произведении Леона Юриса и в фильме. На самом деле кораблю с четырьмя с половиной тысячами выживших в Холокосте евреев англичане не позволили причалить у берегов Палестины, обстреляли его (трое убитых и около ста раненых) и отправили назад в Гамбург. 52 тысячам евреев, прошедших через нацистские лагеря смерти, пришлось более двух лет дожидаться, уже в английских лагерях для перемещённых лиц на Кипре, возможности добраться в уже независимый Израиль.

Сейчас, когда Англия, сохранившая от былого колониального величия только банды мусульманских эмигрантов из своих потерянных владений, пытается учить Израиль, защищающий своё население от ракет террористов, этике, уместно напомнить этим лицемерам их преступную в отношении евреев политику совсем недавнего прошлого.

24 апреля 2021 

США официально признали геноцидом массовые убийства армян турками. Армения благодарна, Турция негодует

время публикации: 24 апреля 2021 г., 19:43 | 

Президент США Джо Байден выполнил свое предвыборное обещание и официально признал геноцидом массовые убийства этнических армян, организованные и совершенные в начале XX века в Османской империи. Это историческое заявление он сделал в день, когда отмечается 106-я годовщина Геноцида армян.

"Каждый год в этот день мы вспоминаем жизни всех, кто погиб во время геноцида армян во времена Османской империи, и вновь обязуемся не допустить повторения подобного зверства. Начиная с 24 апреля 1915 года, когда османские власти арестовали представителей армянской интеллигенции и лидеров общин в Константинополе, полтора миллиона армян были депортированы, убиты или отправлены на смерть в рамках кампании по истреблению", - говорится в заявлении президента Байдена, опубликованном на сайте Белого дома.

"Мы чтим память жертв Mets Yeghern (великой резни), чтобы ужасы случившегося никогда не были забыты историей. Мы помним, чтобы оставаться бдительными в отношении разъедающего влияния ненависти во всех ее формах", - подчеркнул президент США.

"Обладая силой и стойкостью, армянский народ выжил и восстановил свою общину. За десятилетия армянские иммигранты обогатили Соединенные Штаты бесчисленным множеством способов, но они никогда не забывали трагическую историю, которая привела так много их предков к нашим берегам. Мы чтим их историю. Мы видим эту боль. Мы уважаем историю. Мы делаем это не для того, чтобы обвинить, а для того, чтобы то, что произошло, никогда не повторилось", - заявил Байден.

Ранее все предшественники Байдена на посту президента США избегали в своих заявлениях слова "геноцид", опасаясь ухудшения отношений с Турцией. Они предпочитали использовать термин Mets Yeghern, и такие определения, как "одно из худших массовых зверств XX века". Но Сенат и Палата представителей конгресса США в декабре 2019 года приняли резолюции о признании массового убийства армян в Османской империи геноцидом. Хотя эти резолюции не имеют юридической силы и носят лишь рекомендательный характер, в мире они были приняты с воодушевлением, как еще один шаг к официальному признанию геноцида.

До начала Первой мировой войны армянское население Османской империи составляло около 2,5 млн человек. В 1915 году в результате депортации и систематических убийств погибли до 1,5 млн армян. Правительство Турции признает факт их массовой гибели, но считает завышенным число жертв, поэтому выступает против использования термина "геноцид". По мнению Анкары, гибель армян была следствием гражданской войны, в которой в большом количестве гибли и турки.

Факт геноцида армянского народа в Османской империи признан многими государствами. Первым это в 1965 году сделал Уругвай, примеру которого последовали Франция, Италия, Нидерланды, Бельгия, Польша, Литва, Словакия, Швеция, Швейцария, Греция, Кипр, Ливан, Канада, Венесуэла, Аргентина, Бразилия, Чили, Ватикан, Боливия, Чехия, Австрия, Люксембург. Геноцид армян признали также Европарламент и Всемирный совет церквей. Госдума РФ приняла в 1995 году постановление "Об осуждении геноцида армянского народа 1915-1922 гг. на его исторической родине - в Западной Армении".

Премьер Армении от имени армянского народа поблагодарил президента США

Премьер-министр Армении Никол Пашинян направил благодарственное письмо президенту США Джо Байдену по случаю того, что он назвал события 1915-1923 годов в Османской империи "Геноцидом армян". Пашинян обнародовал текст письма на своей странице в Facebook.

"Ваше Превосходительство, Народ Армении и армяне всего мира с большим энтузиазмом восприняли Ваше послание об официальном признании и осуждении Геноцида армян, совершенного Османской империей в 1915-1923 гг. Высоко ценю Вашу принципиальную позицию, которая является мощным шагом на пути восстановления истины и исторической справедливости, неоценимой поддержкой потомкам жертв Геноцида армян.

Хочу особо отметить также принятые в 2019 году обеими палатами Конгресса США резолюции о признании Геноцида армян и констатировать, что Вашим посланием процесс признания в США Геноцида армян достиг своей цели.

Признание Геноцида армян важно не только в плане уважения памяти 1,5 млн невинных жертв, но и предотвращения повторения подобных преступлений.

Для Республики Армения признание является как вопросом восстановления истины и исторической справедливости, так и вопросом безопасности, особенно в свете событий, произошедших в нашем регионе в прошлом году.

Полностью разделяю Вашу мысль: "Если мы полностью не признаем, не чтим память и не учим наших детей о геноциде, слова "Никогда больше" теряют свой смысл".

Многоуважаемый господин Байден, признание Соединенными Штатами Геноцида армян является востребованным посланием международному сообществу и подтверждает верховенство прав человека и ценностей в международных отношениях. С этой точки зрения это воодушевляющий и вдохновляющий пример для всех, кто хочет вместе построить справедливое и толерантное международное общество.

Прошу принять, Ваше Превосходительство, уверения в моем глубоком к Вам уважении".

Турция негодует и грозится признать "геноцид индейцев"

Заявление президента США Джо Байдена о признании геноцида армян в Османской империи в 1915 году основано на популизме, Турция отвергает его, заявил глава турецкого МИД Мевлют Чавушоглу.

"Политический авантюризм - это самое большое предательство мира и справедливости. Слова не изменят и не перепишут историю. Мы не собираемся ни у кого брать уроки по нашей истории. Мы полностью отвергаем это заявление, основанное исключительно на популизме", - написал Чавушоглу в Twitter.

Ранее руководство Турции неоднократно предупреждало США, что признание геноцида армян только навредит отношениям двух стран.

Президент Турции Реджеп Тайип Эрдоган в декабре 2019 года осудил решение Сената и Палаты представителей Конгресса США признать геноцид армян и пригрозил закрыть авиабазу Инджирлик, используемую ВВС США, а также изменить статус для базы Куреджик, на которой развернуты элементы европейской системы противоракетной обороны (ПРО).

Кроме того, Эрдоган заметил, что Турция вполне может признать геноцидом массовые убийства в США коренного населения - индейцев. "Наш парламент может признать геноцид индейцев. Как можно молчать об этом, когда говоришь об Америке? Это темная страница в истории США", - сказал президент Турции и призвал США "не жертвовать отношениями между двумя странами и не использовать события 1915 года для проведения своей внутренней политики".

Накануне, как сообщалось, президент США Джо Байден заранее проинформировал по телефону своего турецкого коллегу о своем намерении сделать заявление о геноциде, заявив при этом о стремлении развивать отношения с Турцией - союзником США по НАТО.

Отношения между Турцией и Арменией в данный момент крайне напряженные. Турция открыто поддержала действия Азербайджана, который в прошлом году начал наступление в Нагорном Карабахе, в результате которого значительная часть этого региона, находившегося более 30 лет под армянским контролем, перешла под контроль Баку.

Подробнее: https://www.newsru.com/world/24apr2021/armen_genocide.html

- Армяне всего мира благодарны Байдену - Статья в интернете
- Турция негодует: это "предательство мира и справедливости" - Статья в интернете

3 мая 2021

Евгений Голубовский

Мистическое совпадение

Православный мир празднует сегодня воскрешение Иисуса.

Одесса, да не только Одесса, весь мир помнит, что в этот день, 2 мая 2014 года здесь убили, сожгли, растерзали людей, придерживавшихся «иных взглядов»

До сих пор преступление не названо преступлением, убийцы не наказаны.

Кто был убит? Очень разные люди. Одесситы. Мужчины и женщины. Один несовершеннолетний. И, представьте, среди этих очень разных людей – два поэта

Для меня – это оселок. Если власть уничтожает поэтов, а в том, что власть виновна в этой трагедии, не сомневаюсь, значит пугает правда.

Повторяю и буду повторять пока не дождусь возмездия.

«Погиб поэт! – невольник чести…»

Сколько можно? – спросят меня. – это же хрестоматийные строки Лермонтова о Пушкине.

Только ли?

А может, и про вчерашнее, и про сегодняшнее…

На виселице оборвали жизнь поэту , декабристу Рылееву

В 1918 году убили Леонида Канегиссера, друга Есенина, отомстившему Урицкому за красный террор.

В 1920 году расстреляли одесского поэта Вениамина Бабаджана.

В 1921 году расстрелян Николай Гумилев.

В лагерях, в тюрьмах, на расстрельных полигонах растоптали музу Николая Клюева, Павла Васильева, Осипа Мандельштама, Паоло Яшвили, Мыколы Зерова, Константина Большакова, Бенедикта Лившица, Мирослава Ирчана, Николая Олейникова…

В Подмосковье , уже после Великой Отечественной, убит Дмитрий Кедрин…

А процесс против деятелей еврейского антифашистского комитета, где погибли Лев Квитко, Ицик Фефер, Перец Маркиш…

Называю имена громкие , всем известные.

Ведь каждый поэт – это звезда, что прочерчивает небосвод.

Помните гениальное стихотворение Юнны Мориц памяти убитых грузинских поэтов –Тициана Табидзе, Паоло Яшвили – «на Мцхету падает звезда. Уже не больно ей разбиться. Но плачет Тициан Табидзе. На Мцхету падает звезда…»

И в наши дни …

Пять лет назад, 2 мая 2014 года, в Одессе погибли два поэта.

Виктор Гунн, руководитель студии при доме-музее Рериха, автор пяти поэтических книг.

Вадим Негатуров, у него было два высших образования – математик и экономист, но прежде всего поэт. Запомнил его и потому, что мы родились в один день – 5 декабря, но он в 1953 году..

Всего одно короткое стихотворение Негатурова.

Солнце есть

Я убежден, что Солнце есть! Хоть мрак гнетущий.

Его скрывал не раз. За облаками толстыми.

Я убежден в Господней правде всемогущей

Всегда! И даже в час, когда господь безмолвствует.

Фраза Евгения Евтушенко – «Поэт в России больше чем поэт» сужает понятие.

Поэт в любой стране мира – глас народа.

Вспомним убитого фашистами Гарсиа Лорку в Испании, убитого в Чили Виктора Хару…Сколько лет держали в Турции в застенках Назыма Хикмета…

Одесса не забывает всех жертв 2 мая. Среди них были и два поэта

И в заключение одна из любимых мною песен Булата Окуджавы. Про это.

Размышления возле дома, где жил Тициан Табидзе:

Берегите нас, поэтов. Берегите нас.

Остаются век, полвека, год, неделя, час,

Три минуты, две минуты, вовсе ничего...

Берегите нас. И чтобы все - за одного.

Берегите нас с грехами, с радостью и без.

Где-то, юный и прекрасный, ходит наш Дантес.

Он минувшие проклятья не успел забыть,

Но велит ему призванье пулю в ствол забить.

Где-то плачет наш Мартынов, поминает кровь.

Он уже убил надежды, он не хочет вновь.

Но судьба его такая, и свинец отлит,

И двадцатое столетье так ему велит.

Берегите нас, поэтов, от дурацких рук,

От поспешных приговоров, от слепых подруг.

Берегите нас, покуда можно уберечь.

Только так не берегите, чтоб костьми нам лечь.

Только так не берегите, как борзых - псари!

Только так не берегите, как псарей - цари!

Будут вам стихи и песни, и еще не раз...

Только вы нас берегите. Берегите нас.

Каждый настоящий поэт может повторить вслед за Пушкиным:

«Что в свой жестокий век восславил я свободу

И милость к падшим призывал»

Берегите поэтов. А значит, берегите свое будущее.

И последнее. В Киеве прошел марш поддержки дивизии СС «Галичина». В Одессе сегодня сзывают на марш их последователи. Празднуют пасху. НЕ нужно поддаваться на провокации. Погибших не воскресишь. Организаторы трагедии должны быть судимы.

Больше чем фотография. Символ трагедии. Зримая память..Запечатлено на стене в Доме профсоюзов. Фото сделано 3 мая 2014 года.Автор Тамила Афанасьева.

30.11.2021

ЧТОБЫ ПОМНИЛИ О ГИБЕЛИ ЕВРЕЕВ РИГИ

30 ноября 1941 года в Румбульском лесу вблизи Риги в Латвии айнзацгруппой «А» с помощью местных коллаборационистов из команды Арайса и латышских националистов было убито около 24 тысяч латвийских евреев из рижского гетто и одной тысячи евреев, привезённых накануне поездом из Германии.

Ранее этих событий, еще до вступления немцев в Ригу, 14 июня 1941 года советские власти провели в Латвии депортацию «социально опасного элемента». В Сибирь отправили 15,5 тысячи человек, в том числе свыше 1 700 евреев. «Парадокс в том, что депортированные в 1941 году евреи потом вернулись из ссылки. А те, которые остались в Латвии, сейчас лежат в земле», — отметил в беседе с «Лентой.ру» рижский историк Игорь Гусев.

Войска Вермахта оккупировали Ригу 01 июля 1941 года. И уже через несколько дней в городе произошла «Хрустальная Ночь». В подвалах Большой хоральной синагоги (см. фото), что располагалась в самом центре Риги на улице Гоголя, пряталось около 500 евреев-беженцев из Шауляя. Они сумели добраться только до Риги, потому что немецкое наступление отрезало им путь на восток. Измученные, перепуганные, полные самых страшных предчувствий – женщины, старики и дети, а таких было подавляющее большинство, нашли приют в своем храме. 4-го июля, под вечер, Виктор Арайс и его подчиненные, подъехали на автомобилях к синагоге. Они облили стены керосином, обложили паклей, а потом подожгли. В матерей, пытавшихся выбросить детей из окон горящего здания, стреляли из автоматов. Когда старые стены занялись мощным пламенем, люди Арайса стали бросать в окна ручные гранаты. Синагогу тушить было запрещено. Так 500 евреев обрели здесь свой мученический конец. После этого ими же при поддержке «сочувствующего» населения был проведен масштабный еврейский погром. От рук команды Арайса в общей сложности погибло около 26 тысяч евреев, причем сам он лично (молодой, 31-летний адвокат) не гнушался убийством даже маленьких детей. В тот же день в Риге были разгромлены все остальные 7 синагог и молельные дома.

Немцы не принимали участия в этой расправе. Все было сделано руками местных фашистов из «команды Арайса». Виктор Арайс (по-русски его фамилия означает «пахарь») и его подручные расстреливали всех подряд и вели себя куда более жестоко, чем их немецкие «коллеги».

Начав с поджога хоральной синагоги, «команда Арайса», как и другие участники гвардии «национально думающих латышей», стали проводить так называемые «ночные акции». С наступлением очередной душной ночи вооруженные молодцы небольшими группками — втроем или вчетвером — отправлялись в путь по притихшему городу. Они искали еврейские квартиры и могли делать там все, что им заблагорассудится. В течение первых двух недель с момента оккупации Риги в латвийской столице было расстреляно почти 2,5 тысячи мужчин еврейской национальности. К 15-му августа число уничтоженных достигло уже 35-ти тысяч.

Вот что об этом сказала Светлана Алексиевич, лауреат Нобелевской премии по литературе: «И сегодня люди, живущие в Латвии, — несут ли они ответственность за то, что делали их родители? В высшем смысле несут».

Отряд Арайса по весьма приблизительным подсчетам, уничтожил около 50 тысяч евреев, как жителей Латвии, так и вывезенных сюда нацистами евреев из оккупированных стран Европы. Деятельность «команды Арайса», в числе многих сотен других убийц-латышей, явилась достойным венцом антисемитской кампании, проводившейся в Латвии в течение двух последних десятилетий латышскими фашистами и «первобытными» националистами. Приход гитлеровцев стал для них той волшебной палочкой, по мановению которой начала претворяться в жизнь самая сокровенная их мечта — ликвидация всех евреев. До единого…

На суде Арайс высказал лишь сожаление, что... «всех расстрелять не удалось, а потому остались живые свидетели». Так как в Германии была отменена смертная казнь, то он получил максимум — пожизненное заключение, где и встретил смерть в 78 лет.

Кульминацией трагедии латвийского еврейства стали расстрелы в Румбуле. Здесь зверствовала айнзацгруппа «А». Нацистам помогали местные коллаборационисты из команды Виктора Арайса. Подготовка акции заняла целый месяц. В условиях глубокой тайны советские военнопленные вырыли три огромных рва в Румбульском лесу в пригороде Риги. Всех их потом немедленно уничтожали. С утра 29-го появились уже привычные для его обитателей синие автобусы и грузовики «команды Арайса». Каратели начали безжалостно выгонять евреев из домов. Сохранились чудом уцелевшие свидетели, которые видели своими глазами, как летчик капитан Герберт Цукурс разбивал головы еврейским малышам ударом об стену, взяв их за ножки.

Герберт Цукурс был почитаем в местных националистических кругах как герой. До войны Цукурс считался «латышским Чкаловым» — в 1933 году он на самолете собственной конструкции совершил рекордный по тем временам перелет из Латвии в Гамбию. После войны Цукурс под чужим именем проживал в Бразилии, но в 1965-м его выследил и казнил «Моссад».

Промозглый стылый день 29-го ноября 1941 года стал последним днем для тысяч и тысяч евреев. Огромные колонны людей, обреченных насмерть, брели к Румбульскому лесу. Путь их лежал по Московской улице, в сторону резиновой фабрики «Квадрат» и дальше. Ночью их расстреляли. В морозной тишине шарканье и стук тысяч подошв заглушались пьяным хохотом, бранью охраны, стуком ударов, злым треском пистолетных выстрелов и раскатами автоматных очередей. Огромный безмолвный город решил не замечать этого страшного действа на своей окраине (см. фото).

Акциями руководил обергруппенфюрер СС, генерал полиции Фридрих Еккельн. Во время расстрелов он применял способ, который называл «пачкой сардин». Обреченных заставляли раздеваться, ложиться в яму лицом вниз сверху на уже убитых и открывали огонь. Непосредственно расстрелами занималось всего 12 человек, привезённых Еккельном с Украины.

Об этом писала и Светлана Алексиевич в книге «Время секонд хэнд». В интервью она сказала: «Я вам больше скажу: например, каратели, которые работали на территории Беларуси, были все из Украины. И больше того, не только в Литве, в Латвии уничтожали евреев еще до того, как успели прийти немцы, это было и на Украине».

После того ноябрьского расстрела евреев, в рижской газете «Тевия» от 1-го декабря 1941 года выступил журналист Янис Мартинсонс со статьей «Борьба против жидовства». Он писал: «Наконец, пришло время, когда почти все нации Европы научились распознавать своего общего врага — жида. Почти все народы Европы начали войну против этого врага, как на полях сражений, так и в деле внутреннего строительства. И для нас, латышей, пришел этот миг…»

Всего нацисты уничтожили в Латвии около 70 тысяч местных евреев и еще не менее 20 тысяч представителей этого народа, привезенных из других стран. В том числе было полностью истреблено почти 30-тысячное рижское гетто.

Из гранитных камней, олицетворяющих пригнанных на казнь евреев, произрастает величественная Менора, уходящая корнями в свой народ. На камнях нанесены имена жертв.